學(xué)習和練習太極拳，是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，永無(wú)止境。一層功夫一層理，須漸修方能頓悟。

　　有些拳師對學(xué)生說(shuō)：“拳架就是活步樁”。對于太極拳愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，如何解讀“拳架就是活步樁”這句話(huà)？

　　站樁的重要性與必要性

　　陳炎林的《楊式太極拳發(fā)勁、運氣、練勢》一書(shū)中說(shuō)：“至于太極拳樁步的作用，正如建造房屋的基礎，基礎如不牢固，那么極閣崇樓和高堂巨廈又怎么能安載其上呢？

　　可惜現今學(xué)習太極拳者多不從此著(zhù)手，以求漸進(jìn)，而是初練就練盤(pán)架子推手。須知不經(jīng)過(guò)這步功夫，下部無(wú)功，重心易偏。這里特作強調，以引起學(xué)習者注意。”

　　古諺云：“未習打，先站樁”。俗話(huà)說(shuō)：“練拳不練樁，到老一場(chǎng)空”。拳諺云：“九練不如一站……拳以樁為根、樁以拳顯神；樁無(wú)拳不靈，拳無(wú)樁不穩”，對于初學(xué)者尤其如此。

　　上列諺語(yǔ)都是前輩們對站樁重要性與必要性的一致肯定。楊澄甫宗師對董英杰先生說(shuō)：“習練太極拳，樁功要過(guò)硬。”

　　太極名家蔣玉堃的《楊式太極拳述真》一書(shū)中說(shuō)：“‘萬(wàn)丈高樓從地起’。練習太極拳也不例外，必須打好太極拳基礎。

　　太極拳的基礎就是基本功——八種樁型。

　　八種樁型是指腿部的姿勢，鍛煉的目的是增強腿部的力量，達到下盤(pán)穩固，從而虛實(shí)轉換輕靈，姿勢自然優(yōu)美。”

　　對于說(shuō)到站樁的作用，本人粗粗歸納起來(lái)有四個(gè)：

　　一是提高身體下盤(pán)的穩固性；

　　二是同時(shí)打下了利用地面產(chǎn)生反座力的基礎；

　　三是養內氣加大丹田能量；

　　四是練就動(dòng)中猶靜的本事，心靜神自寧，神寧心自靜，心靜氣自行。

　　沒(méi)有內靜，肢體骨內難以?xún)人赏馊幔诰毴须y以漸漸退去本力。站樁時(shí)首先要心靜體松，只有松得開(kāi)，才能沉得下；只有沉得下，沉至腳底貼地，才能產(chǎn)生地面反座彈力，地心力是行拳走架的源動(dòng)力啊！

　　站樁和盤(pán)架在“腳下有根”功效的比較

　　站過(guò)樁的太極拳愛(ài)好者，多數人有過(guò)大腿肌肉酸脹、發(fā)燒、顫抖和腳底麻痛的難受感覺(jué)，這是生長(cháng)下盤(pán)功夫的必經(jīng)階段。在明師的傳授指教之下，練了半年至一年的站樁，腳下有生根的沉穩感覺(jué)，站樁的功夫長(cháng)出來(lái)了。

　　初學(xué)者練習拳架，是沒(méi)有這種下肢吃勁的難受感覺(jué)，所以腳下不好生根，練了幾年拳架，沒(méi)能松沉到腳底的大有人在。松沉到腳底是練對了太極拳功夫的方向，與其說(shuō)是一種松沉的感覺(jué)，不如說(shuō)是初學(xué)者的一個(gè)重要目標。

　　站樁講究練法

　　傳統太極拳傳人，非常重視樁功。

　　有人把站樁的練法分為內傳和外傳，亦稱(chēng)內傳樁法或內傳樁功、外傳樁法或外傳樁功。外傳樁法的含金量較低，通常見(jiàn)于外面的書(shū)本、雜志、光盤(pán)，用于學(xué)生的教學(xué)。

　　內傳樁法的含金量較高，是門(mén)內秘傳的功課，只有拜師徒弟才能學(xué)到。站樁能不能快出功夫，能不能長(cháng)好功夫，比較講究站樁的練法，怎樣的練法就有怎樣的功效。

　　其實(shí)拳架中的拳式也可當做站樁來(lái)練，比如“白鶴亮翅”當作虛步樁，“提手上勢”當作川字步樁，“摟膝拗步掌”當作弓步樁，“十字手”當作開(kāi)立步樁等等，有特色，功效也不錯。

　　站樁的功夫在于苦練

　　《董家太極—董英杰太極拳傳承與精義》一書(shū)中說(shuō)：“楊澄甫曾經(jīng)抬起一只腳，金雞獨立的站在那兒讓董英杰推，沒(méi)想到董英杰無(wú)論如何用勁，都無(wú)法將穩如泰山的楊澄甫推倒。”以上精彩的敘述讓我們看到了楊氏太極拳宗師楊澄甫站樁的好功夫。

　　從湖南衛視播出《誰(shuí)與爭鋒》中“大力士龍武推不動(dòng)太極掌門(mén)陳小旺”的節目，也可以看出陳式太極拳名家陳小旺的“千斤墜”體現了站樁的功夫。

　　功夫憑苦練，不是說(shuō)出來(lái)的，也不是寫(xiě)出來(lái)的。練站樁時(shí)，要忍著(zhù)短時(shí)間難受的肌肉酸痛、發(fā)燒或者肢體發(fā)抖，這樣才有功夫的回報。腿部肌肉酸痛、發(fā)燒難受和下肢顫抖是調整內里的上乘法門(mén)，妙處說(shuō)不盡，大家自己在練里體會(huì )，金子撒在地上，誰(shuí)揀到算誰(shuí)的。

　　練功的難受感覺(jué)是階段性的，過(guò)了適應期，待下肢的筋骨強度提高了，血氣的轉換質(zhì)量也提高了，自然使初練階段的腿部肌肉酸痛、發(fā)燒難受從減少到消失。

　　教拳老師何出“拳架就是活步樁”此言？

　　一是拳師教學(xué)較為保守，就連含金量較低的外傳樁法也舍不得傳授，因此用“拳架就是活步樁”這句話(huà)忽悠初學(xué)者。

　　二是拳師壓根兒沒(méi)學(xué)過(guò)沒(méi)練過(guò)站樁，不知道站樁的重要性和必要性，缺乏全面了解認識太極拳，沒(méi)能系統學(xué)練太極拳，因此用“拳架就是活步樁”這句話(huà)給初學(xué)者以誤傳誤，系統的太極拳功課含有站樁是不容置疑。

　　“拳架就是活步樁”說(shuō)得對不對？

　　我認為“拳架就是活步樁”這句話(huà)沒(méi)有或對或錯的問(wèn)題，而是說(shuō)給誰(shuí)人聽(tīng)的實(shí)際問(wèn)題。

　　大家知道，“一層功夫一層理”這回事。如果練習站樁等基本功和拳架3年至5年之后，松腰、松胯、氣沉丹田有了一定的功夫，想松到左腳底就沉到左腳底，想松到右腳底就沉到右腳底，像我師爺雅軒公說(shuō)的“腳下松沉穩固踏實(shí)”、“腳下有根”、“腳腿地三者成為一個(gè)整體”那樣，就會(huì )進(jìn)入樁步合一和融樁功于拳架的階段，那個(gè)階段自然從減少站樁到不用站樁了，“拳架就是活步樁”在這個(gè)練拳層次才有實(shí)際意義。

　　但“拳架就是活步樁”這句話(huà)對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是不甚準確的。

　　倘若不練站樁，拳經(jīng)“上虛下實(shí)中間靈”的“下實(shí)”如何得到保障？下盤(pán)如不穩，上盤(pán)你敢松嗎？實(shí)腳若不夠實(shí)，虛腳你虛得來(lái)嗎？恩師林墨根先生說(shuō)：“不練樁功，懂不了虛實(shí)。”確是這樣，站樁的功夫練出來(lái)了，虛實(shí)才分得清楚，拳勢動(dòng)作才好變化。