1、氣功鍛煉含有豐富的心理鍛煉內容：中醫典籍《黃帝內經(jīng)》在談到氣功時(shí)寫(xiě)到：“恬淡虛無(wú)，真氣從之。精神內守，病安從來(lái)”，“呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”。這里的“精神內守”與“獨立守神”，清楚地表達了古人在氣功鍛煉中對精神的要求。氣功術(shù)語(yǔ)“全憑心意練功夫”更加顯示了心理活動(dòng)在氣功鍛煉中的主導地位。氣功鍛煉的一個(gè)重要內容是使意識進(jìn)到“似睡非睡，似醒非醒”的入靜狀態(tài)。這種主動(dòng)地調整自己意識狀態(tài)從清醒到入靜的過(guò)程，也是自我心理鍛煉的體現。至于說(shuō)到各種具體的練功方法，諸如想象兩腳如樹(shù)生根、意守丹田、對意守對象的“似守非守”、對意守部位感覺(jué)的體察，等等，更是心理學(xué)感知、注意、想象、自我暗示、自我催眠等內容的直接運用。

　　2、氣功對形體的鍛煉是從兩個(gè)途徑實(shí)現的：第一個(gè)途徑是對形體的直接鍛煉。這主要表現在動(dòng)功鍛煉中。所謂“外練筋骨皮”就是指氣功動(dòng)功或外功對形體的直接作用。在進(jìn)行氣功的動(dòng)功鍛煉時(shí)，雖然看起來(lái)肢體運動(dòng)的樣子緩慢柔和，但初學(xué)者在一段時(shí)間內仍會(huì )感到身體疲勞，可見(jiàn)這種緩慢柔和的運動(dòng)對形體、體力的鍛煉作用也是相當強的。至于靜功，例如站樁，也具有相當強的形體鍛煉作用。這種作用的強度還隨著(zhù)站樁體位高低發(fā)生相應的變化。站的體位越低，體力鍛煉的強度越大。氣功對形體鍛煉的第二個(gè)途徑是一種間接作用。這一途徑的起點(diǎn)是練功引起心理活動(dòng)發(fā)生有益于健康的變化，心理變化必然通過(guò)神經(jīng)和神經(jīng)內分泌環(huán)節引起機體生理功能發(fā)生改變，生理功能的變化必將引起形態(tài)的變化。這一作用是通過(guò)心理—生理—形態(tài)反應環(huán)節實(shí)現的。

　　綜上所述，可以清楚地看到氣功確實(shí)能從精神和形體兩個(gè)方面同時(shí)發(fā)揮其獨特的作用。近些年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、疾病譜的改變，人們對健康、疾病及醫學(xué)模式的認識，都發(fā)生了根本性的轉變。越來(lái)越認識到心理社會(huì )因素在其中所占的重要位置。也從實(shí)踐中看到了氣功鍛煉對保持心身健康、治療心身疾病所起的重要作用。