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你的眼睛出賣(mài)了你,簡(jiǎn)單易懂的看眼識人術(shù)!

2018-03-10 來(lái)源:中國眼科醫生  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:眼睛有聚為有定,目光不聚謂之露,眼睛有聚后再遠射出去叫做“定而出”這類(lèi)眼相的人,為人聰明有智謀,多數為人上人,是社會(huì )中的主流人仕。眼神外露過(guò)多的人,做事難以成功,而白眼仁過(guò)多的人多兇災。

眼睛為心靈之窗,是表達一個(gè)人內心真實(shí)情感之器官,所以,面相中眼睛占據著(zhù)百分之五十的重要性。古人認為:眼睛有一分神,命中就有一分衣祿;有十分神就有十分衣祿,反之,眼睛有一分病,命中就有一分兇,有十分病就有十分兇。

眼睛與印堂跟人的思維系統有關(guān),主管人的七情即喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚,六欲即眼、耳、鼻、舌、身、意。相學(xué)中認為凡眼睛和印堂相理佳的人,對自身七情六欲的處理圓滑通暢,一生快樂(lè )福氣多。反之,若眼睛和印堂相理不佳的人,操心費力、奔波勞苦,一生貴人少,小人多。

如果一個(gè)人的五官都長(cháng)的中規中矩,符合面相規矩,但是唯獨眼神很弱,那么一生也注定碌碌無(wú)為了,相反,如果面部五官即使兩個(gè)宮位或者三個(gè)宮位有缺陷,而唯獨眼睛神韻充足,那么一生也能有所作為,只不過(guò)會(huì )在五官不足的方面出現大問(wèn)題而已。

看眼睛吉相有以下七點(diǎn):

1、定而出

眼睛有聚為有定,目光不聚謂之露,眼睛有聚后再遠射出去叫做“定而出”這類(lèi)眼相的人,為人聰明有智謀,多數為人上人,是社會(huì )中的主流人仕。眼神外露過(guò)多的人,做事難以成功,而白眼仁過(guò)多的人多兇災。

2、出而入

眼睛有神者為出,有神的眼睛給人帶來(lái)一種信任和溫暖的感覺(jué),眼神有聚能給人帶來(lái)一種溫暖同時(shí)也能給人帶來(lái)一種威嚴,但不能讓人趕到恐懼感為“出而入”。眼出而不入者為人浪蕩無(wú)成,一生容易遭遇他人陷害。

眼睛看周?chē)季加猩瘢悄抗夂蜕疲錆M(mǎn)關(guān)愛(ài)的,這樣眼睛面相的人,一生注定福祿大,并且生養孝賢的子孫;而眼神精光外放,目光銳利,但是以自我的角度審視他人他事,出于一己之私,或者目光苛刻狠毒者,一生必定多災多難,并且或產(chǎn)不肖之兒郎。

3、上下不白

白眼珠不宜太多,太多則變成三白眼或四白眼不吉,這類(lèi)人婚姻不順,易遭遇他人拋棄,即使眼形秀長(cháng),也為惡相,不吉。眼睛下三白事業(yè)容易失敗,小人頗多,并且容易有官司爭執之事發(fā)生;眼睛上三白的人,做事仁慈心不夠,多出于為己,并且脾氣秉性暴躁,一生多災多難,孝道有虧。

4、視久不脫

眼睛越看越有神者為“視久不脫”,若初看有神,再看即無(wú)神者謂之脫,眼神脫的人,做事沒(méi)有恒心,容易半途而廢,很難成就一番事業(yè)。而眼神總是有力,并且沒(méi)有失神的時(shí)候,這樣的人一生做事堅韌,有恒心與耐久力,而眼神不時(shí)散脫的人,心都不知道飛哪里去了,那么一生做事沒(méi)有計劃,或者過(guò)于多憂(yōu)多慮,算計過(guò)多,這樣的人一生注定不成功。

5、遇變不眊

泰山崩于眼前時(shí)面不變色,遇到兇險時(shí)不害怕,眼神不改變者為“遇變不眊”,這類(lèi)人乃大器之才人也。無(wú)論遇到什么問(wèn)題,都能從容面對,泰山崩于前,而面不改色,這樣人才是能夠成就大事業(yè)的人。

6、秀而止

眼尾不下垂,眼形漂亮的為“秀”,“正”即是眼珠黑亮,不要一大一小或眼珠不在眼睛中央。如果眼睛秀而不正者,主才智偏邪自用,若眼睛正而不秀的人,則缺少智慧,為人正直缺少智慧。

眼神正直的人,一生福慧多,眼神兇惡的人,一生多有暴戾,眼神散亂的人,一生碌碌無(wú)為,眼神溫和的人,一生兒女聰慧。

7、細而長(cháng)

眼睛細長(cháng)的人,聰明有智慧,受人尊重有貴氣。眼睛太大或太圓,其它相理小者,如臉太小或嘴太小者,主不聚財,是非較多且容易遭遇橫禍。眼睛外形細而長(cháng)的人,思考力足,善于精打細算,精于人情世故,做事老練。

相學(xué)中認為以上眼睛七點(diǎn)吉相全具備為“鳳眼”,主一生富貴雙顯而長(cháng)壽。

當然以上論述要遵循相不獨論,因為在實(shí)際相面的時(shí)候,還需參照其它五官部位以及身材體型、氣色、聲音、氣勢格局等,只有綜合參照分析,才能準確判斷和預知未來(lái)。眼睛是面相學(xué)最重要的,但確是最難以把握的,需要充足的面相知識與豐富的社會(huì )閱歷,才能真正區分面相。

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