在家庭教育中，父親是孩子的榜樣，父親的格局往往決定著孩子未來(lái)能抵達(dá)的高度；在父愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子，有很強(qiáng)的安全感，自信陽(yáng)光，敢于嘗試，敢于突破，往往有著更高的上限。

　　一、父親的格局決定孩子能飛多高

　　有心理學(xué)家指出，在孩子12歲之前，往往會(huì)把父親當(dāng)成自己的偶像。

　　孩子對(duì)父親往往有一種強(qiáng)烈的崇拜之情，把父親當(dāng)成智慧和力量的象征。

　　孩子會(huì)下意識(shí)的去模仿父親的行為方式。在心智成熟之后，會(huì)努力去抵達(dá)或者超越父親的高度。

　　曾國(guó)藩之子曾紀(jì)澤就是一個(gè)例子，曾紀(jì)澤以父親為榜樣，為人處世、做官做事都向父親學(xué)習(xí)。入朝為官，在政治事務(wù)中表現(xiàn)出不亞于其父親的能力。

　　曾國(guó)藩在處理外交事務(wù)——“天津教案”中，處置失當(dāng)，名聲跌落谷底，曾國(guó)藩意識(shí)到外交的重要性，于是常常告誡曾紀(jì)澤要開(kāi)眼看世界。曾紀(jì)澤就學(xué)習(xí)外語(yǔ)，勢(shì)要在父親跌倒的地方爬起來(lái)。果不其然，曾紀(jì)澤在后來(lái)的外交事務(wù)中發(fā)揮出色，在新疆的領(lǐng)土爭(zhēng)端中捍衛(wèi)了國(guó)家利益，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最著名的外交家。

　　而且相對(duì)母親而言，父親不會(huì)溺愛(ài)孩子，他們往往給孩子指明一個(gè)方向，讓孩子用自己的力量去抵達(dá)。

　　孩子有較大的空間去發(fā)揮，也可以鍛煉自立的能力。

　　所以，父親給孩子最好的教育，不是事無(wú)巨細(xì)的體貼照顧，而是指引方向的立志教育。

　　一個(gè)好的父親，一定要在格局和立志上為孩子做好榜樣，這在未來(lái)將會(huì)決定孩子所能抵達(dá)的上限。

　　二、父愛(ài)的充足保證了孩子的安全感

　　隨著如今教育成本的增加，父親作為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，往往承擔(dān)著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，為了工作，往往很少有時(shí)間陪伴家庭，這就造成了孩子教育上的巨大缺失。

　　幼年缺乏父愛(ài)的孩子往往缺乏安全感，都說(shuō)父愛(ài)如山，孩子身邊沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠的時(shí)候，就會(huì)變自卑、焦慮。

　　長(zhǎng)大之后，哪怕成為一個(gè)健壯的大人，孩子也無(wú)法擺脫這種不安全感。

　　這樣的孩子在事業(yè)上很容易墨守成規(guī)，恐懼失敗，不敢突破創(chuàng)新，不敢做出新的嘗試。

　　這往往會(huì)使得他的事業(yè)受到局限，不能突破固有的局面，打開(kāi)新的天地，這嚴(yán)重制約了個(gè)人事業(yè)所能達(dá)到的高度。

　　所以，無(wú)論再忙，身為父親也一定要抽出時(shí)間多陪陪孩子，父親的關(guān)愛(ài)會(huì)讓孩子覺(jué)得自己有一個(gè)足夠堅(jiān)強(qiáng)的后盾，很容易產(chǎn)生安全感，這樣的情況下，做事就會(huì)自信很多，而不是畏手畏腳。

　　在家庭教育中，母親也同樣是個(gè)舉足輕重的角色，母親特有的溫柔和寬容可以讓孩子養(yǎng)成寬厚的性格，而母親自身的修養(yǎng)，往往影響著孩子一生的品德和人格。

　　一、母親的修養(yǎng)決定了孩子的品德

　　奧地利個(gè)關(guān)愛(ài)女孩協(xié)會(huì)有一個(gè)非常著名的提問(wèn)：如果一個(gè)家庭有一雙兒女，但只有一筆教育經(jīng)費(fèi)，你投給誰(shuí)？他們的答案是：投給女孩。因?yàn)榻逃艘粋€(gè)男孩，你只教育了一個(gè)個(gè)體，而教育了一個(gè)女孩你就教育了一個(gè)家庭，教育了一個(gè)民族，教育了一個(gè)國(guó)家。

　　這并不是虛言，在一個(gè)家庭里，母親的修養(yǎng)決定了孩子的品德。

　　嬰兒時(shí)期，人的意識(shí)極為單純，行為習(xí)慣也不固定，在心理上對(duì)母親有一種獨(dú)有的依戀。母親的行為舉止、思想品德，容易在子女心靈上留下深刻的烙印，逐步形成善與惡、真與假、好與壞、是與非的最初概念，而這個(gè)時(shí)期的基礎(chǔ)打得如何，將決定他們成為怎樣一個(gè)人。

　　正如著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《家庭教育學(xué)》一書(shū)中所說(shuō)：“孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內(nèi)心的激情，人在自己的道德發(fā)展中變得如何，決定于有什么樣的母親。”

　　一個(gè)人的品德如何決定了他是否能夠在社會(huì)中立足。是否能夠和人好好相處，是否可以在大是大非面前不犯原則性錯(cuò)誤。這樣的人，可能不會(huì)有十分驚艷的表現(xiàn)，但是勝在踏實(shí)穩(wěn)定，耐力悠長(zhǎng)，人生之路也自然可以走得更遠(yuǎn)一些。

　　二、母愛(ài)如水，溫柔寬厚

　　我們常說(shuō)嚴(yán)父慈母，母親對(duì)待孩子往往更溫柔、更寬厚，父親往往更為嚴(yán)厲，女性的特質(zhì)決定了母親在教育中往往更能包容理解，也更有耐心。

　　所以在單親家庭長(zhǎng)大的孩子，如果是由父親帶大的女孩一般比較像男孩子，脾氣往往比較直接。

　　被母親帶大的男孩則一般比較溫柔寬厚，包容性更強(qiáng)，不喜歡咄咄逼人。

　　老子講，柔能克剛，懂得包容往往比一味剛強(qiáng)更有力量。

　　胡適就是一個(gè)很好的例子。胡適三歲父親去世，被母親帶大，他雖然是進(jìn)步青年，卻有著那一代人沒(méi)有的包容與寬厚。

　　胡適在回憶自己母親的文章里也曾經(jīng)指出，自己性格中的寬厚，得益于母親對(duì)他的教育。

　　在那個(gè)時(shí)代，幾乎所有的進(jìn)步青年都選擇放棄包辦婚姻，無(wú)論是徐志摩還是魯迅，他們都選擇丟下原配，去追求自己的幸福。

　　但是胡適卻沒(méi)有丟下他的包辦婚姻。他的妻子江冬秀不識(shí)字，喜歡打麻將，經(jīng)常不給胡適做飯，脾氣還很暴躁，但是胡適就這樣包容下來(lái)，兩個(gè)人就這樣相互包容著過(guò)了一輩子。

　　魯迅當(dāng)年的論戰(zhàn)，幾乎把文壇罵了一個(gè)遍，也罵過(guò)胡適，但是胡適卻從沒(méi)有回應(yīng)過(guò)，而當(dāng)時(shí)無(wú)論是魯迅的好友還是魯迅的論敵，和胡適都相處地十分融洽。

　　胡適本人的寬厚包容可見(jiàn)一斑。

　　母親特有的溫柔和寬容，能夠讓孩子養(yǎng)成寬厚待人的處事方式，這樣的孩子不尖銳，在踏入社會(huì)之后，往往有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，心理健康程度也比平均水平要高很多，事業(yè)發(fā)展也很少受到大的挫折。事業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系都相對(duì)穩(wěn)定，不容易出現(xiàn)激烈的變動(dòng)，人生相對(duì)平和幸福。

　　在如今孩子的教育中，單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父親和母親才是影響孩子一生的人，在家庭教育中，無(wú)論是父親還是母親，都不可或缺，少了哪一方都可能造成孩子發(fā)展的失衡。