這里是《長(zhǎng)久關(guān)系維系》系列課程的第九課，本系列后續(xù)課程將于每周日更新。

　　在上一課中，我們介紹了“關(guān)系周期模型”總論，大家對(duì)此模型有了概括的了解。從本課開(kāi)始，我們講逐一詳細(xì)地講解該模型中的不同階段。本次課程主要介紹“浪漫期”以及“權(quán)力爭(zhēng)奪期”。

　　在講“浪漫期”之前，我們先來(lái)討論一下浪漫期的起源。

　　作為人類，我們是這世界上少有的需要被照顧1~2年才能獨(dú)立存活的生物，我們是一種極其脆弱的生命體，不安全感以及所謂的存在性焦慮與生俱來(lái)。

　　存在性焦慮：人性的基本元素之一。我們會(huì)去思考「人生的意義」，一旦靜下來(lái)，潛藏的不安全感以及對(duì)這世界的疑惑與未知的恐懼就會(huì)浮上臺(tái)面。人類會(huì)透過(guò)「活動(dòng)」讓自己忙碌、沉浸于某種概念之中來(lái)逃避存在性焦慮的浮現(xiàn)，在活動(dòng)中尋找意義，借由“成就感”、“歸屬感”創(chuàng)造意義，也因此造成了文明、現(xiàn)代科技、工作等產(chǎn)物。

　　剛出生的時(shí)候，我們是沒(méi)有個(gè)人的元素的，只是透過(guò)父母以及自己接觸到的人事物，進(jìn)行“物化”來(lái)滿足自己的不安全感。在我們還是孩子的時(shí)候，并不會(huì)意識(shí)到父母其實(shí)也是脆弱的個(gè)體，我們會(huì)認(rèn)為他們是全知全能的“照顧者”。

　　延續(xù)著這般孩童時(shí)期的認(rèn)知模式，我們會(huì)對(duì)未來(lái)、愛(ài)情等產(chǎn)生憧憬和幻想，認(rèn)為會(huì)有一個(gè)“外界的某人”來(lái)彌補(bǔ)我們?nèi)松倪z憾和不完整。或者是有那么一個(gè)人，可以幫助我們達(dá)成我們想要的人生，讓我們得到我們想要的感覺(jué)，并且否認(rèn)人“孤獨(dú)”的本質(zhì)。

　　在長(zhǎng)大的過(guò)程中，我們們漸漸對(duì)愛(ài)情的憧憬與想像更加具體、細(xì)節(jié)變得更加完整。

　　在二次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)人在普通文件的“句點(diǎn)”中暗藏微縮照片，微縮照片藏有許多密密麻麻的資訊，在成功送到目標(biāo)人物手上之后放大，就可以閱讀。我們對(duì)于愛(ài)情的想像，就像是這樣一幅微縮照片，一旦遇到了可以觸發(fā)微縮資訊放大的時(shí)機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生“浪漫期”。

　　在浪漫期，因?yàn)殡p方彼此并不了解，我們愛(ài)上的其實(shí)是自己對(duì)對(duì)方的“想像”，并非對(duì)方的本體與個(gè)體。在這個(gè)時(shí)期，我們彼此是用“物化”的概念在相處，是“形象與形象”的交往，而非“人與人”之間的交往。浪漫期的維持始于“資訊不足”，我們約會(huì)之后，依靠我們回家之后對(duì)對(duì)方的“以為”來(lái)編織想像，并借此逃避現(xiàn)實(shí)的殘酷。

　　這個(gè)時(shí)期的物化并沒(méi)有什么不好，它會(huì)讓彼此之間產(chǎn)生極大的能量，并且開(kāi)始對(duì)未來(lái)投射“希望”，為自己展開(kāi)更多的可能性與新世界。在這個(gè)時(shí)期的人們，因?yàn)槔寺诘脑S多刺激與興奮感而愿意去嘗試與平時(shí)不同、不尋常的事物。（這也就是為什么有些文章會(huì)說(shuō)，要維持浪漫，就是彼此一起要共同嘗試一些新事物。）

　　備注：上述的“希望”與“信心”不同，“希望”是源自于對(duì)于現(xiàn)狀的不滿足，而“信心”則是接納與肯定。

　　因?yàn)槲覀兣c對(duì)方相處缺乏真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，再透過(guò)足夠的時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)與對(duì)方相處之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方并不如我們想像一般的美好。他們也有“惡”，并非只有“善”。例如奇怪的癖好、習(xí)性、欲望、貪念、恐懼等等。（所以一開(kāi)始就不怕別人知道自己的“惡”并且喜歡自己的缺點(diǎn)的人，就不容易在后續(xù)讓對(duì)方產(chǎn)生這種問(wèn)題。）

　　這時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方不如我們想像中的成熟，因?yàn)橐坏┯|碰到愛(ài)情，我們的理性就會(huì)容易消失，原始的恐懼、欲望全都會(huì)在愛(ài)情關(guān)系中浮現(xiàn)。慢慢發(fā)現(xiàn)對(duì)方的本性與行為，這些東西沖撞我們對(duì)愛(ài)情的憧憬和想像，這樣的打擊，會(huì)讓我們產(chǎn)生另外一種動(dòng)能，就是：

　　「沒(méi)關(guān)系，我還是可以努力把對(duì)方改造成我想要的樣子！」

　　于是，就開(kāi)始了權(quán)力的爭(zhēng)奪。

　　這些“想要控制”的情緒，能產(chǎn)生極大的能量，也會(huì)產(chǎn)生沖突。因?yàn)閷?duì)方不可能乖乖地就讓你改變、批評(píng)他本來(lái)的樣子。他自己也有對(duì)愛(ài)情的想像，不是只有你才會(huì)有。

　　在這個(gè)時(shí)期，沖突的發(fā)生源自于我們?nèi)匀幌胍獔?jiān)持自己的想像、自己角度的對(duì)與錯(cuò)，并且還不想接受對(duì)方真實(shí)的樣貌。因?yàn)槔寺诘拿篮檬刮覀儾幌朊撾x，我們?cè)噲D讓那個(gè)能夠完整我們生命的“拯救者”真的存在。（拯救者的形象塑造通常源自于小時(shí)候不愉快的經(jīng)驗(yàn)。）

　　我們堅(jiān)持自己角度的對(duì)錯(cuò)，就會(huì)用“我是為了你好”來(lái)包裝自己想要控制對(duì)方的欲望。這可能一開(kāi)始始于溫和的勸告，例如“你這樣穿會(huì)更好看哦！”、“你來(lái)接送我我會(huì)很開(kāi)心的！”

　　隨著現(xiàn)實(shí)慢慢開(kāi)始跟想像產(chǎn)生了差異，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的樣子跟自己縮影中的細(xì)節(jié)不太一樣，進(jìn)而就會(huì)產(chǎn)生“期望”，原本溫和的請(qǐng)求就會(huì)慢慢變成要求與牢騷。然而期望本身其實(shí)沒(méi)什么不好，那是一個(gè)表達(dá)之后會(huì)讓雙方關(guān)系更趨于滿足的一種方式，但期望很容易變質(zhì)，變成支配與控制對(duì)方的手段。

　　沖突是一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)彼此想法的機(jī)會(huì)，我們可以在沖突當(dāng)中發(fā)現(xiàn)對(duì)方平時(shí)沒(méi)有展現(xiàn)的一面。沖突會(huì)產(chǎn)生一定程度的破壞，但只有破壞才能產(chǎn)生新的變化、新的秩序。只要雙方承諾在沖突時(shí)不要“抽離”或“冷漠”。好好享受在沖突中，用知性的討論或者是充滿活力的游戲與競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)來(lái)取代怒罵、侮辱與暴力。

　　沖突本身不是什么問(wèn)題，問(wèn)題是通常沖突中一方或者雙方不愿意理解對(duì)方的立場(chǎng)，認(rèn)為只有自己的價(jià)值觀才是“唯一正確”的。

　　在沖突的當(dāng)下，當(dāng)情緒上來(lái)的時(shí)候，我們很有可能忘記需要溝通，或者在氣頭上、沮喪的時(shí)候，沒(méi)有能力用理性的一面去對(duì)話。但只要雙方都不放棄，不退于冷漠，日后冷靜下來(lái)之后，都可以重新溝通。