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王陽明:越退縮越失意,等風(fēng)來,不如追風(fēng)去

摘要:王陽明的弟子尋求大道的時(shí)候,常另辟蹊徑去讀一些雜書,和圣人之道無關(guān)的書籍。王陽明卻只是對(duì)他們說,將來你們自然會(huì)發(fā)現(xiàn)圣人之道的妙處,那時(shí)候,自然就會(huì)去看圣人之書了。所以,王陽明對(duì)弟子看雜書,鬼神志怪之類的書籍從來不加以糾正。

  一、千古王陽明

  有人說中國歷史上有兩個(gè)半圣人,一個(gè)是孔子,一個(gè)是王陽明,曾國藩只能算半個(gè)。

  而清朝人說,如果嚴(yán)格按照立德、立功、立言這三立,那古往今來的儒家完美人格也只有兩個(gè)半,諸葛亮算一個(gè),王陽明算一個(gè),曾國藩算半個(gè)。

  明史直接說:“終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁者也”

  清末林則徐看重的是他以天下為己任,對(duì)國家的貢獻(xiàn):“以王陽明之才,國家所祈禱以求也。”并將“茍利國家,生死以之”作為自己一生的座右銘。

  左宗棠佩服的是王陽明的事功:“陽明先生,其事功,其志業(yè),卓然一代偉人,斷非尋常儒者所能幾及。”

  1905年,孫中山在日本發(fā)表演講時(shí)指出:“五十年前,維新諸豪杰,沉醉于中國的哲學(xué)大家王陽明的知行合一的學(xué)說,皆具獨(dú)立尚武的精神,救四千五百萬人于水火,成就大功。”以此激勵(lì)在東京的中國留學(xué)生。

  王陽明到底有什么樣的能力可以和孔圣人比肩,又如何能讓這么多的中國牛人俯首膜拜呢?

  二、王陽明心學(xué)的三大核心

  心即理、知行合一、致良知

  心即理:真理就在你心中,應(yīng)該向內(nèi)去求。每個(gè)人生活的世界,實(shí)際上是由你的內(nèi)心創(chuàng)造的,這個(gè)世界的意義是由你的心賦予的。

  知行合一:“知行工夫,本不可離”,知行不能分家,只知道不行動(dòng),其實(shí)還是不知道。也就是知行一體。

  做到這兩點(diǎn),就可以致良知了。

  無論是內(nèi)求真理,還是知行一體,都離不開實(shí)踐。

  可以說,實(shí)踐精神才是王陽明心學(xué)的精髓。

  三、等風(fēng)來,不如追風(fēng)去

  1、等大勢,不如自己造勢

  通常人們說,做事要順勢而為,但是王陽明用行動(dòng)告訴我們,無勢可借的時(shí)候,與其等大勢來臨,不如自己造勢。

  王陽明平定寧王之亂的時(shí)候,曾經(jīng)有這樣一場決定性的戰(zhàn)役,就是王陽明繞開寧王主力,攻打?qū)幫趵铣材喜?/p>

  但是手下兵力不足,強(qiáng)攻未必能迅速拿下,而且還要蒙受巨大損失。

  這時(shí)候,有人報(bào)告王陽明,在城外有南昌軍的一只千余人的伏兵。

  王陽明計(jì)上心來。

  他一面給攻城部隊(duì)下死命令,要求不成功便成仁。

  另一面派一只精銳部隊(duì)伏擊了這個(gè)千人小隊(duì),散播整個(gè)南昌被包圍的謠言,然后故意放走了驚慌失措的殘兵。

  這些殘兵逃入城內(nèi),消息傳開,守城將士無不驚懼萬分,加上正面的陽明軍隊(duì)悍不畏死,登時(shí)氣為之奪,紛紛棄城逃跑。

  憑著用計(jì)謀造出的聲勢,王陽明順利攻下南昌城,一舉占領(lǐng)了寧王老巢。

  2、與其坐等惡化,不如主動(dòng)出擊

  正德十二年,王陽明贛南剿匪,在經(jīng)過周密的布置之后,王陽明在不費(fèi)朝廷一兵一餉的情況下,贏得了剿匪十多年來的第一場勝利。

  但是王陽明在贏下戰(zhàn)爭之后,馬上給朝廷上奏折,分析了贛南匪情的嚴(yán)重,要求朝廷賦予他軍政大權(quán)。這是明目張膽的向朝廷要權(quán),明朝建國以來,還沒有哪個(gè)臣子有這么大的膽子。

  因?yàn)樗宄?,這次雖然打贏了,但是贛南匪患太過嚴(yán)重,稍有不慎就是禍國殃民的大動(dòng)亂。

  與其等到后來出兵征討,不可收拾,不如現(xiàn)在就把匪患扼殺。

  在兵部尚書的力挺下,朝廷終于答應(yīng)了這個(gè)有些犯忌諱的要求。

  而王陽明總攬軍政大權(quán)之后,上下官場少了掣肘,效率大大提高。僅用一年時(shí)間,就清剿了為禍數(shù)十年的匪患。

  與其坐等事態(tài)惡化,不如主動(dòng)出擊,防患于未然。

  3、等“絕對(duì)正確”,不如邊走邊改

  王陽明的弟子尋求大道的時(shí)候,常另辟蹊徑去讀一些雜書,和圣人之道無關(guān)的書籍。王陽明卻只是對(duì)他們說,將來你們自然會(huì)發(fā)現(xiàn)圣人之道的妙處,那時(shí)候,自然就會(huì)去看圣人之書了。所以,王陽明對(duì)弟子看雜書,鬼神志怪之類的書籍從來不加以糾正。

  王陽明認(rèn)為,人只有經(jīng)歷了錯(cuò)誤,走回正軌的時(shí)候,心里才更通透,之前對(duì)圣人之道越隔膜,認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之后,就對(duì)圣人之道越親近。

  這個(gè)世界上沒有白費(fèi)的功夫,哪怕是走錯(cuò)了路,那也是收獲。

  最怕的就是瞻前顧后,小心謹(jǐn)慎,什么也不敢做。

  這樣才真的失去了獲得真理的機(jī)會(huì)。

  等風(fēng)來,不如追風(fēng)去。無勢可以造勢,不要等;事情出現(xiàn)惡化的跡象也不要等,抓緊治理,別拖沓;事情哪怕做錯(cuò)了也不要緊,錯(cuò)誤也是收獲,總比不做強(qiáng)。

  陶淵明有首詩,

  盛年不重來,一日難再晨。

  及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

  知和行有著很大的分別,只有去做了,才能真正知道它的意義,不要等自己老去的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己有很多事情沒有做,徒留遺憾,豈不傷悲。

  等風(fēng)來,不如追風(fēng)去。勇敢去追,勇敢去嘗試,你將在行動(dòng)中,開辟人生的新天地。

 

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