中國煉丹術(shù)，歷史悠久，光輝燦爛。它是冶煉、化學(xué)的鼻祖，是科學(xué)、科技的搖籃。曾為中國社會(huì )的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，產(chǎn)生過(guò)巨大而深遠的影響。

　　那么，為何今人一談及煉丹術(shù)，往往就會(huì )聯(lián)想到，煉丹就是煉吃的藥物，還有的將其視為迷信而批判，甚者認為，在歷史上有的皇帝也是因為吃了煉的丹藥而一命嗚呼等等。

　　這是為什么？究其原因，其實(shí)很簡(jiǎn)單，主要是因為當代一些研究道教文化的學(xué)者不懂科學(xué)、不懂煉丹原理而主觀(guān)臆斷；其次是他們不懂煉丹和醫藥的關(guān)系而妄加推測；再者就是受到西方文化的影響，崇洋媚外，從而排斥和詆毀本位文化所造成的。這就是煉丹術(shù)一直被誤解的真正原因。

　　壹

　　歷史上的諸如華佗、葛洪、陶弘景、孫思邈等人，都是我國歷史上著(zhù)名的醫學(xué)家，同時(shí)又是煉丹家。他們的科學(xué)思想、科技成就，被世界所公認。他們把醫學(xué)實(shí)踐和煉丹實(shí)驗，有機的加以總結和歸納，方使我國古代醫學(xué)、醫療事業(yè)蓬勃而發(fā)展。他們?yōu)閲说纳硇慕】怠⑨t療進(jìn)步、養生保健、科技發(fā)展等方面都作出了巨大的貢獻。以致后人一直尊稱(chēng)他們?yōu)樗幫酢⑨t神和醫圣。可以說(shuō)，他們的醫學(xué)理論和丹道思想，是一直貫穿于華夏的醫學(xué)、醫藥、科學(xué)和科技之中。他們的貢獻無(wú)疑是巨大的，精神是永存的。要是對煉丹術(shù)進(jìn)行無(wú)知的指責，或歪曲的評判，其實(shí)就是對我國古代科學(xué)、科技的公然藐視。

　　貳

　　從煉丹材料來(lái)看，煉丹家從一開(kāi)始就分門(mén)別類(lèi)的把各種藥物加以區分，諸如礦物類(lèi)、草本類(lèi)、植物類(lèi)……，也有瓜果時(shí)蔬、五谷雜糧乃至菌脂蟲(chóng)殼等等。這些通過(guò)以上不同問(wèn)答題中的煉丹發(fā)明，即可說(shuō)明這些問(wèn)題之原委。我在這里想談的是，有學(xué)者說(shuō)：礦物質(zhì)有毒，不能服用，有的皇帝服用了丹藥25年，終因毒性發(fā)作而亡。像這樣的問(wèn)題，我想只要稍懂一點(diǎn)醫學(xué)和生理常識的人，就不會(huì )這樣說(shuō)。因為藥物都有一個(gè)“反應”現象，即“吸收”和“不吸收”的“正常”與“非正常”的過(guò)程和結果。如果人體吸收該藥物，有毒的就會(huì )出現中毒反應，即常見(jiàn)的諸如眼花、惡心、嘔吐、腹瀉等癥狀；如果不吸收，就會(huì )正常排泄出來(lái)，不可能出現所謂的服用毒藥25年才引起中毒反應的。

　　關(guān)于說(shuō)礦物質(zhì)有毒，不能服用。其實(shí)不然，在現代醫用藥物中，有很多藥物都是有毒性的，像毒蛇、蝎子、蜈蚣以及草本類(lèi)的半夏、狼毒等。這些正如葛洪、李時(shí)珍在醫學(xué)論述中所說(shuō)的：雖大毒之物，只要劑量調適，便是良藥。這也正是我們常說(shuō)的“以毒攻毒”，方可奏效的道理，“是藥三分毒”，就是對藥物性能最好的詮釋。關(guān)于古代有的皇帝過(guò)早而亡的真正原因，不在于服食藥物，而關(guān)鍵在于“身邊美女過(guò)多，整日貪淫放縱”所造成的。因此，別說(shuō)是服藥，就是人參、鮑魚(yú)、燕窩、冬蟲(chóng)夏草，每天養著(zhù)、泡著(zhù)也解決不了他的生死問(wèn)題。

　　其次，我要談的是：中國的煉丹醫學(xué)，已經(jīng)傳承發(fā)展了兩千多年。歷史的發(fā)展，也是科學(xué)和科技進(jìn)步、提高、成熟的相對過(guò)程。我們當代人應該尊重歷史、尊重科學(xué)，更應該尊重先人。用現代人的眼光去審視、比較歷史，本身就是不正確的。如果必須拿現代醫學(xué)和古代醫學(xué)去爭個(gè)高低，認為古人不如自己，那么當后人發(fā)明了更先進(jìn)的科學(xué)醫療方法，就會(huì )認為：我們現代人把諸如“癌癥、艾滋病”之類(lèi)的疾病都治不好，還有什么可以值得驕傲的。當然，癌癥、艾滋病之類(lèi)的疾病，終究是會(huì )被人類(lèi)所攻克的。但需要清醒的是，隨著(zhù)人類(lèi)的繁衍、生存與發(fā)展，以及自然生態(tài)和環(huán)境發(fā)生變化等因素，新的疾病又會(huì )伴隨著(zhù)人類(lèi)而產(chǎn)生，并終將影響和危害人的生命與健康。這就需要我們一代又一代人的努力，向先人學(xué)習，并憑借著(zhù)越來(lái)越先進(jìn)的科學(xué)研究和更高的科技水平來(lái)戰勝這些困難與挑戰。

　　因此說(shuō)，今人對傳統文化的不解，是緣于對西方文化的過(guò)度崇拜；今人對古代煉丹科技的不解，是緣于被一部分研究道教的學(xué)者們對煉丹醫藥、科技知識以訛傳訛的無(wú)知所誤導。

　　然而，在二十世紀末，當西方的科學(xué)科技界、哲學(xué)界都把目光轉向東方，來(lái)向道教淘寶、研究的同時(shí)，我國的大部分學(xué)者，可悲的還沒(méi)有緩過(guò)神兒來(lái)，抱著(zhù)幾本相互抄襲出來(lái)的書(shū)，還在自鳴得意，大放獗詞呢！

　　中華民族偉大復興，應該首先是傳統文化的復興。道教作為數千年文化匯聚而成的華夏宗教、民族信仰，應該得到更好的尊重、保護、繼承和弘揚。而研究傳統文化的學(xué)者，應該戒驕戒躁腳踏實(shí)地，做到務(wù)實(shí)求真，秉公執筆，科學(xué)論斷。所寫(xiě)的文章、觀(guān)點(diǎn)，要經(jīng)得起考驗，為自已負責，更要為歷史為后代負責。揚棄掉那些華而不實(shí)的東西，少一些爬格子賺稿費的想法。多研究、多寫(xiě)一點(diǎn)為民族振興的好作品、好文章，不要把宗教信仰和不信仰，成為寫(xiě)作的心理障礙和負擔，因為像文化大革命這樣的歷史慘痛教訓不可能再發(fā)生了。

　　最后，研究傳統文化不能走馬觀(guān)花，而貴在用心，不能望文生義、斷章取義，更不能盲人摸象、臆斷猜測，唯有如此，華夏傳統文化才能更好的得以繼承和弘揚。