01、我們的不舒服或許與眼前的這個人無關

　　“你的不舒服，與這個人無關！”如果有人這樣告訴你，你肯定會大聲抗議，“怎么可能！”——就是這滿口謊言/盛氣凌人/笑里藏刀/虛情假意的人，讓我不舒服！

　　如果追問一句，“她只讓你不舒服，還是也讓別人不舒服？”“你看到的那些特質(zhì)，是否別人也看到了？”“你討厭她，是否有人喜歡她？”

　　我們會發(fā)現(xiàn)，自己再討厭的人，也有人不討厭，甚至喜歡。更具體地說，她身上具有的某種特質(zhì)，喚起了你不舒服的感覺，而別人看不到這種特質(zhì)，或者對此免疫，或者對此有另外的解讀。因此，你的不舒服只與你有關。

　　可是，這是為什么呢？

　　心理學中有這樣一種觀點：你討厭那個人，是因為你自己身上有和她一樣的特質(zhì)。但在意識中，你認為那種特質(zhì)是“壞的”。而承認自己是“壞的”太痛苦了，太不好接受，于是把這種“壞”投射在別人身上。

　　同時，認為別人是“壞的”也是很簡單的一件事，我們可以因此瞧不起她，對她的行為嗤之以鼻，并在內(nèi)心里獲得一種優(yōu)越感。

　　這一點，看自己比較難，看別人比較容易。一次，我在一個女人面前提到她的一個朋友如何有愛心，做了不少公益活動。沒想到她馬上很不屑的對我說：“那是你不了解她，她很虛偽，對員工很吝嗇！”

　　我心中一驚，因為虛偽與對下屬不好這兩點，一直是我認為她具有的最大問題。當時就想，是不是我在說別人有什么“毛病”時，這其實也是我自己的“毛病”？

　　02、我們因為不喜歡負面感覺，所以也不喜歡喚起這種感覺的人

　　心理學還有一種觀點：你喜歡一個人，不是喜歡她，而是喜歡自己在她面前的感覺。那么，你討厭一個人，也不是討厭她，而是討厭自己被她喚起的那種感覺。

　　譬如，我特別討厭強勢的女人，是因為她們的“強勢”喚醒了我內(nèi)在的“虛弱”。而“虛弱”是一種讓人很不舒服的感覺，同時承認自己“虛弱”也會引發(fā)一種羞恥感。

　　同樣，我們?nèi)菀妆灰粋€總是自以為是的人，喚起自己一無所是的感覺；被一個極度整潔衛(wèi)生的人，喚起自己邋遢的感覺；被一個撒謊成性的人，喚起被愚弄的感覺；被一個“好人”喚起自己是“壞人”的感覺等。

　　而那些自戀、偏執(zhí)等人格障礙者，更容易喚起我們的負面感覺，對這些人另寫文討論。我們因為不喜歡這些負面的感覺，所以也不喜歡喚起這種感覺的人。

　　還有一種可能，這些特質(zhì)我們沒有，但這些特質(zhì)帶來的一些東西讓我們“羨慕嫉妒恨”。譬如，表面上我們是討厭一個人的虛偽，但實際上我們可能羨慕她的八面玲瓏或處事圓滑，也有可能嫉妒或恨她靠虛偽得到的成功。

　　我們討厭一個人的自戀，也許羨慕她那種“永遠覺得自己最好”的狀態(tài)。聽到一個例子，一個相貌平平的女人，特別討厭水性楊花的女人。深入覺察，才發(fā)現(xiàn)自己討厭的深層原因，是嫉妒她們對男性的吸引力。

　　03、“不舒服”背后也許有一道未療愈的傷口

　　人類的負面特質(zhì)林林總總，我們?yōu)槭裁粗粚δ承┨刭|(zhì)毫無抵抗力呢？這大概和每個人的成長經(jīng)歷有關。

　　我之所以討厭虛偽、強勢、自以為是、撒謊成性、惡性自戀的人，也許是因為我的童年經(jīng)歷。大約在我六歲時發(fā)生了一件事，這件事對我的傷害如此嚴重，以至于成為我最早的記憶。

　　小時候有一個階段我收集漂亮的火柴盒，也許因為這個愛好，我有一次到村里一戶人家的廚房去拿火柴。往外走的時候，被這家的女主人抓了個現(xiàn)行。她很兇地叫嚷著，并去找母親告狀。我頓覺大禍臨頭，極度恐慌。

　　我離開了她家，開始逃跑，卻不知要逃向哪里。我驚慌失措地站在村子里的一條小路上，感受著漠漠的恐懼……自此，那種恐懼感深深印在我的生命里，籠罩了我整個童年。

　　在這個“偷火柴事件”里，虛偽、強勢、自以為是、撒謊成性、惡性自戀這些特質(zhì)都存在。

　　我母親是一個十分嚴厲的女人，我自小就害怕她。除了強勢外，她幾乎不自戀，同時也沒有虛偽、撒謊等特質(zhì)。而那個向母親“告密”的人，被村里人戲稱為“萬事通”，她經(jīng)?？淇淦湔?，仿佛世上沒有她不知道的事情。

　　她具備了除了強勢之外的所有特質(zhì)。也許她就是我討厭的那類人物的“原型”。每遇到這類人，就激活了我童年經(jīng)歷的那種恐懼、羞恥以及被出賣的體驗。而且，很有趣的是，我討厭的幾個人幾乎都是女性，很少有男性因為強勢或虛偽讓我想躲開。

　　對于這種心理機制，美國心理醫(yī)師蘇珊·福沃德在《情感勒索》中有著精彩的描述。她將此稱為“熱鍵”——我們每個人內(nèi)心都有的富集情感的敏感神經(jīng)束。

　　“每一個‘熱鍵’就像一個充電電池，存儲著我們末了的心事，積蓄著我們的仇恨、內(nèi)疚、不安全感和脆弱。這些都是我們的弱點，是由我們的基本品質(zhì)、敏感性以及小時候的經(jīng)歷共同塑造的。”

　　她說，儲存在我們“熱鍵”中的情感和記憶可能會變得模糊，但是當現(xiàn)實生活中的事件勾起了我們埋藏在內(nèi)心的記憶時，其所引起的反應會超越思想和理性的約束，長期貯藏和蓄勢待發(fā)的純粹情感就會奔流而出。

　　可見，是誰讓我們不舒服？是那些我們沒有修復好的創(chuàng)傷，以及我們不接納的自己的某些特質(zhì)，而不是眼前的這個人。

　　04、擁抱自己的人格對立面

　　如果把我們喜歡的、正向的人格特質(zhì)稱為A，那么我們討厭的、負向的人格特質(zhì)就是-A。我們會發(fā)現(xiàn)世界上有許多吊詭的現(xiàn)象：A和-A總是如影隨形。譬如，同性戀者做著反同性戀的工作；潔癖者找一個邋遢的伴侶；極端厭惡自戀的人，卻長期為一個自戀者工作。

　　武志紅在他的文章中，提到這樣一個例子：一個自認為“負責、勤勞、善解人意、頑固、強勢”的企業(yè)家，卻選擇了一個“不負責任、懶惰、任性、靈活、容易受人擺布”拍檔。

　　他認為，選擇這個拍檔，不是這個老板做生意的需要，而是他內(nèi)心的需要，他需要找一個人，把內(nèi)心深處被嚴重壓抑的東西投射到這個人身上。這樣，他可以理直氣壯地將內(nèi)心的沖突轉(zhuǎn)嫁到這個外部關系上來，從而在極大程度上減輕了自己的痛苦。

　　因此，嚴重壓抑自己的-A，它會通過在你身邊“設置”一個讓你不舒服的人來替你表達。那么，是不是我們接納了自己的全部特質(zhì)，世界上就沒有讓我們不舒服的人了？從理論上來說，應該是這樣。

　　當一個人超越了二元對立的框架，或許就會達到這種境界。臺灣證嚴法師就有“普天三無”的說法，即普天之下，無我不愛的人；普天之下，無我不能相信的人；普天之下，無我不能原諒的人。

　　總結(jié)幾點吧

　　1、會觀察，你要懂得看你的朋友和你交流的對象都是一個怎么樣的狀態(tài)，對待不同的人進行不同的溝通。

　　2、少爭辯，多微笑，因為會讓你很有魅力和自信有木有，很容易取得人家的好感。

　　3、最最重要的一點，學會說謝謝，哪怕出去吃個飯人家服務阿姨幫你拿個筷子都要記得說聲謝謝，真的真的會改變一個人的。

　　4、不要和人反駁，哪怕你覺得他不對，沒有必要不要爭吵，毫無意義，笑笑就好。

　　5、多用我們來開頭，別我我我覺得的。

　　6、多為對方考慮。多由衷的用不同方式夸贊對方。

　　7、多看點幽默的笑話，很有用哦，會讓人覺得你很風趣。