各位，現如今的家庭教育之難，難在什么地方？難在我們的教育有太多的悖論和問(wèn)題需要面對。如果我們不能用心理學(xué)的視角去透視的話(huà)，絕對解決不了問(wèn)題。

　　各位家長(cháng)，我先問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你了解現在的孩子嗎？我在這個(gè)問(wèn)題上很有發(fā)言權，因為近20年來(lái)，我大概接觸了8000個(gè)家庭案例。當今的孩子是怎么回事？當今的孩子是什么人？我們要從本質(zhì)上來(lái)把握。假如我們不能從本質(zhì)上來(lái)把握，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都不會(huì )在點(diǎn)子上。

　　各位家長(cháng)，從1993年以后孩子們就開(kāi)始不一樣了。為什么這么說(shuō)呢？理由是1993年中國取締了糧票，這件事情年紀大的是不是還記得？在中國這樣一個(gè)國家里面，取締了糧票意味著(zhù)什么？我們吃飯不愁了。當一個(gè)民族吃飯不愁，尤其是到我們這樣的民族吃飯不愁的時(shí)候，我們會(huì )愁什么呢？我們的需要開(kāi)始變得不一樣了，人對人的需要不一樣了，家長(cháng)對孩子的需要不一樣了，社會(huì )對人的需要不一樣，人對社會(huì )的需要不一樣了。

　　我們來(lái)看1993年以后的人的基本特征，他們都是獨套公寓里的獨子。獨套公寓里的獨子有什么樣的人生感受呢？你可以去試試，到春天的時(shí)候，買(mǎi)一只剛剛生出來(lái)的小雞，養著(zhù)它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個(gè)禮拜以后小雞就死掉了，因為小雞也會(huì )孤獨。現在的孩子帶著(zhù)天生的孤獨感來(lái)到這個(gè)世界，那么孤獨會(huì )有哪些麻煩？第一，人一孤獨，無(wú)端傷感，莫名其妙流眼淚；第二，人一孤獨，思考力就變得非常強，所以麻煩就來(lái)了，既不思考吃，又不思考穿，他就過(guò)早地思考了一個(gè)終極問(wèn)題--最高哲學(xué)問(wèn)題--“我存在有什么意義？”我們現在的孩子，連四歲的孩子就會(huì )在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。一旦人有這種問(wèn)題，痛苦就伴隨著(zhù)他了。所以我們教育面對的問(wèn)題是我們得知道這些孩子是什么人，才可以有方向。

　　當今的孩子背負著(zhù)沉重的情感負擔

　　各位，回想我們小時(shí)候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過(guò)多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。但是現在的孩子是什么樣？在上海這樣的城市里，一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，就有六個(gè)人圍著(zhù)他，這六個(gè)人會(huì )把最好的付出給他。那么六個(gè)人愛(ài)一個(gè)孩子，你能體會(huì )到這個(gè)孩子的感受嗎？你知道這個(gè)孩子的內心世界嗎？他內心里面的苦悶你知道嗎？其實(shí)人都有一種本能，誰(shuí)對自己好，他就要報恩。我看到一個(gè)四歲的孩子跟奶奶說(shuō)，奶奶，我長(cháng)大后賺錢(qián)給你用，是因為他覺(jué)得奶奶對他太好了。可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報不了這個(gè)恩，為什么？因為這些大人又不會(huì )要他的錢(qián)來(lái)回報，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。可名牌大學(xué)在中國就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？

　　每年都有來(lái)自全國各地的高三的孩子來(lái)找我咨詢(xún)，他們所有的癥狀都是一樣的——到了高三不投入學(xué)習，整天看手機，整天看小說(shuō)。你問(wèn)他想不想考大學(xué)？他回答，想，還要考好的。那為什么不投入呢？因為他們焦慮不堪。我只要說(shuō)一句話(huà)他們就會(huì )淌眼淚，我說(shuō)：“你可能考不到你覺(jué)得理想的大學(xué)，然后你會(huì )覺(jué)得實(shí)在對不起你的家長(cháng)，他們對你太好了，是不是？”孩子們一聽(tīng)眼淚就淌下來(lái)。

　　孩子們太可憐了。我跟這些孩子說(shuō)：“誰(shuí)告訴你，你家長(cháng)的幸福要你來(lái)負責任？孩子們，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人可以對另外一個(gè)人的幸福負責任。比如說(shuō)兩個(gè)人談戀愛(ài)，一個(gè)男的對女的說(shuō)‘嫁給我吧，我會(huì )給你一生一世的幸福’，結果沒(méi)有三天就吵翻天了。孩子們你記住，幸福是自己的主觀(guān)人生體驗。”

　　有一個(gè)媽媽?zhuān)嘤艘粋€(gè)博士?jì)鹤樱@個(gè)博士后來(lái)做了外交官，誰(shuí)都羨慕這個(gè)媽媽?zhuān)俏覀兛此诟蓡幔刻焯煸诔钥?a name="InnerLinkKeyWord" href="http://m.qwdk666.com/jsbpd/1545507.html" target="_blank">抑郁癥的藥；還有一個(gè)媽媽?zhuān)膬鹤又徊贿^(guò)是個(gè)普通工人，但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂(lè )呵呵地搓麻將。所以幸福不是別人能給的，而是自己的主觀(guān)體驗。家長(cháng)們要告訴孩子不要背這個(gè)包袱，輕裝往前走，這個(gè)才是給孩子正能量。我講一句貼心的話(huà)，我們把孩子帶到這個(gè)世界上來(lái)，你要記住，不是他要來(lái)的，如果他要選擇未必會(huì )選你，你是單向選擇。我跟我兒子經(jīng)常說(shuō)的話(huà)是，“兒子，咱們母子一場(chǎng)，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。”孩子沒(méi)有這種重擔，他才能輕裝往前走，他才不會(huì )有考試焦慮。現在咱們國家有多少孩子因為在臨考前焦慮不堪，學(xué)習成績(jì)才沒(méi)有達到應該有的目標呀！

　　我們能看到現在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。你想想看，如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對一群焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強調考試、學(xué)習，孩子回到家，家長(cháng)也在強調考試、學(xué)習，那孩子可能就完了。跟焦慮的人在一起，會(huì )疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒(méi)有的。美國的學(xué)校不應試嗎？也應試的，人家的學(xué)習任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長(cháng)不是我們這樣的內心世界，我們自己太脆弱、不夠強大。

　　當今的孩子對話(huà)語(yǔ)權要求很高

　　現在孩子的第二個(gè)特征是對話(huà)語(yǔ)權要求非常高。這絕對是一個(gè)很特殊的現象，在中國幾千年來(lái)是沒(méi)有的。我有時(shí)候在思考，獨生子女政策雖然有很多弊端，但是它會(huì )推動(dòng)民主進(jìn)程。為什么呢？首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時(shí)候被教育成“大人說(shuō)話(huà)，小孩別插嘴”，我們認為這是天經(jīng)地義的。現在孩子的生活是這樣的，他在家里沒(méi)有兄弟姐妹，直接跟大人對話(huà)，為什么你說(shuō)話(huà)我不可以說(shuō)話(huà)呢？

　　反過(guò)來(lái)看我們現在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套。我們經(jīng)常可以看到有的中學(xué)生被老師教育的時(shí)候，老師在訓他，這個(gè)中學(xué)生就這子，“你講好了。差不多了講好了吧？我可以進(jìn)教室了吧？”他根本不會(huì )聽(tīng)你講的。為什么？因為你不了解他話(huà)語(yǔ)權要求很高，你沒(méi)有給他平等的對話(huà)。這也就是我們職場(chǎng)上馬上要面對的90后，1993年以后的人。曾經(jīng)有個(gè)老總找我，說(shuō)他有一個(gè)名牌大學(xué)的實(shí)習生，這個(gè)實(shí)習生在開(kāi)會(huì )的時(shí)候負責做記錄，會(huì )上老總發(fā)完言，實(shí)習生說(shuō)：“我也來(lái)講”，老總說(shuō)：“怎么輪到你講？”他說(shuō)：“我為什么不可以講？我也了解啊！”于是這個(gè)老總就看不懂了。我跟他說(shuō)，你要看懂他們話(huà)語(yǔ)權要求很高，如果你不讓他有話(huà)語(yǔ)的可能性，他就到網(wǎng)上去說(shuō)，你堵不住他的。

　　所以各位，你想想看，有這種平等話(huà)語(yǔ)權要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢？這是對我們幾千年文化的一種挑戰，你要面對的是我們的文化怎么來(lái)銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩地過(guò)渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問(wèn)題。

　　當今的孩子知識面寬廣

　　各位在座的老師你不要生氣，現在的孩子他未必是要到你這里來(lái)接受知識的，好多課都有光盤(pán)，他可以買(mǎi)來(lái)光盤(pán)自己看，而且都是名師講的。現在的老師沒(méi)有權威性，不像我們小時(shí)候，家里如果沒(méi)有一本書(shū)，老師就是萬(wàn)寶全書(shū)，現在沒(méi)有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說(shuō)你可能得不到這樣老師的感受。老師不理解這點(diǎn)就會(huì )打擊學(xué)生，就否定現在的學(xué)生不如過(guò)去的學(xué)生。其實(shí)這就是時(shí)代的特征，跟不上的話(huà)，那是老師的問(wèn)題。

　　在上海，有的孩子讀初中的時(shí)候，已經(jīng)走過(guò)半個(gè)地球了。老師在教室里面講加拿大，學(xué)生說(shuō)，”我在加拿大待過(guò)很長(cháng)時(shí)間，老師你去過(guò)沒(méi)有？“那么各位，這個(gè)書(shū)怎么教？我講的都是非常實(shí)際的東西，教育要針對這些問(wèn)題才能對未來(lái)的學(xué)生有用。

　　當今的孩子都很善良

　　我們所有的1993年以后孩子的家長(cháng)都會(huì )說(shuō)他的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是有一點(diǎn)，孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。理由如下：你在馬路上，但凡看到一個(gè)乞丐，小孩子的腳步就有點(diǎn)邁不開(kāi)了，他會(huì )拖住他媽媽盡量慢一點(diǎn)，實(shí)際上他想讓他的媽媽捐點(diǎn)錢(qián)給這個(gè)乞丐。

　　小孩子很善良，原因是他有愛(ài)，他是浸潤在愛(ài)當中長(cháng)大的，他是在一個(gè)物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長(cháng)大的，這樣的人他一定善良，一定有愛(ài)心。愛(ài)心不是空穴來(lái)風(fēng)，愛(ài)心是有條件的。現在的孩子具備了基礎條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛(ài)別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

　　美國兒童發(fā)展心理學(xué)家科爾伯格，他有個(gè)道德批判水平本質(zhì)的研究，我舉個(gè)例子：前一段時(shí)間有一條新聞，一個(gè)國際登山隊去爬巴基斯坦的一座山，爬到山頂遇到塔利班分子。塔利班把他們一個(gè)一個(gè)都綁起來(lái)，在后面機槍掃射。其中有個(gè)登山隊員曾經(jīng)是名軍人，被綁的時(shí)候自己做了手腳沒(méi)被綁死，機槍掃射的時(shí)候他裝死逃脫了，而其他人都不幸遇難。逃脫回來(lái)他講的話(huà)是這樣的，我過(guò)去認為塔利班在阿富汗，美國人多管閑事，跑去打阿富汗干什么？你吃飽撐的？你是國際警察嗎？現在我覺(jué)得打得好！美國人就是應該消滅塔利班這種反人類(lèi)的人！這是一個(gè)像我們這種年紀，比我們年紀輕幾歲的人，他的道德判斷是這樣的。那么再來(lái)看他的死去的隊友的女兒做的悼詞，這個(gè)女孩今年剛剛高考完，18歲，她在悼詞里說(shuō)，“塔利班是反人類(lèi)的行徑，我的父親死于這樣的暴力，我要呼喚人類(lèi)不要以暴治暴，我們要共同地走向和平。”那個(gè)幸存者聽(tīng)不懂，他說(shuō)，我不同意這樣的說(shuō)法。你爸爸是被塔利班殘害的。作為女兒，你就應該報仇雪恨。

　　這就是兩代人的道德水準。按照科爾伯格的理論，這個(gè)女兒是走到了最高的水平，就是超越了國度，超越了民族，達到了人性的最高境界，而這個(gè)成年人只是在第二層水平，他的判斷標準是對我有沒(méi)有好處。

　　各位看到了兩代人的道德差異。所以我覺(jué)得非常有信心，后面的年輕人他們會(huì )越來(lái)越好，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化大革命，這一代孩子是有希望的。我們做家長(cháng)的絕對不要辜負了他們，他們都是好孩子。

　　當今都市孩子現實(shí)感非常弱

　　當今都市孩子現實(shí)感非常弱也是教育的結果。我們的孩子從小到大一切現實(shí)事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學(xué)習，而我們的學(xué)校也沒(méi)有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習和補課沒(méi)有其他活動(dòng)。孩子在現代化的電腦世界里生活，現實(shí)感很弱。他們在虛擬的世界體會(huì )到真實(shí)感，在真實(shí)的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。

　　比如說(shuō)現在的中學(xué)生都在玩手辦，人數大概比例是1/4。什么叫手辦？手辦就是以日本動(dòng)漫為模板所制作的那些玩偶。他一個(gè)人跟這些玩偶在玩，有的時(shí)候玩偶還帶一些色情，一個(gè)男孩子玩到他會(huì )愛(ài)上這個(gè)玩偶，然后就會(huì )在虛擬世界里搗鼓真實(shí)感。他們在網(wǎng)上交流，似乎這個(gè)玩偶是一個(gè)活人一樣，最后他反而在真實(shí)世界里有虛擬感。兩個(gè)人在網(wǎng)上聊好了以后準備見(jiàn)面，坐在一起，居然沒(méi)有話(huà)，結果說(shuō)，“我們網(wǎng)上去說(shuō)吧，再見(jiàn)。就到網(wǎng)上去說(shuō)了。”

　　有一個(gè)場(chǎng)景，有幾個(gè)四、五歲的孩子，他們在一間沒(méi)有大人的房間里。如果我們以常識來(lái)看，這個(gè)房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。但現實(shí)是，這個(gè)房間門(mén)一打開(kāi)，鴉雀無(wú)聲，每個(gè)小孩都很安靜，比老人院還寧靜。這就是我們的孩子，他們“一不怕死，二就怕苦”。你跟孩子說(shuō)不好好學(xué)習，將來(lái)會(huì )過(guò)什么什么苦日子，他會(huì )跟你說(shuō)，“不可能的，如果到那天我會(huì )去死的。”人家連死都不怕還會(huì )怕什么？讓我們怎么教育？

　　我不知道在座的有沒(méi)有德育校長(cháng)，如果有，請思考一下：我們現在中小學(xué)的德育活動(dòng)應該做什么？因為孩子們現實(shí)感很弱，學(xué)校應該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區……去搞這些東西。有一個(gè)高中生跟我說(shuō)，學(xué)校請來(lái)一個(gè)老掉牙的戰爭年代的老軍人跟他們說(shuō)，”我們戰爭年代如此艱苦，你們這些人到現在滿(mǎn)腦子資產(chǎn)階級思想，天天想著(zhù)穿名牌“，那個(gè)高中生說(shuō)，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀？”所以我們的德育教育真該動(dòng)動(dòng)腦筋了。孩子缺什么？你要給他什么？德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個(gè)健康的人，不然一個(gè)沒(méi)有現實(shí)感的人，到后來(lái)他的人格會(huì )有問(wèn)題的。

　　曾經(jīng)有一次有個(gè)重點(diǎn)中學(xué)高中的學(xué)生，她帶了一個(gè)手機給我們看，她說(shuō)，“老師，我們在玩這個(gè)東西”，我一看嚇一跳，玩什么？一人割自己一刀，很好玩嗎？這種行為我們怎么理解？這就是現實(shí)感缺乏的表現，他必須這樣才能找到自己真實(shí)的存在。可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績(jì)上去了還是下去了，而成績(jì)下來(lái)有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內心的一些痛苦點(diǎn)。