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乖孩子的傷,最重

2017-04-06 來源:思而優(yōu)兒童心理發(fā)展中心  標簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:朋友是要互相信任、彼此稱賞、相互分享與支持的。有的孩子只能對某個選定的人如此,那他就只有一個朋友;有的孩子可以對很多人如此,所以他有一群朋友。所謂好人緣、沒人緣,差別就在這里。

  我常覺得現(xiàn)代臺灣的父母,最大的問題就在內(nèi)心的混亂和矛盾上。

  在家一方面向往西方民主國家的獨立自由,另一方面卻希望保持服從權(quán)威的傳統(tǒng)制約;一方面倡導職業(yè)無貴賤的多元價值,另一方面卻希望自己的孩子最好能夠拿個博士學位,光耀門楣;一方面倡言孩子活出自己的生命是最重要的,另一方面卻仍然逼迫孩子照父母師長的安排行事。我們腦里想的、口中說的、手上做的,常?;ハ嗝軈s不自知,這真是非常糟糕的事。

  如果我們回頭檢視過去的四十年,老一代的父母其實并不信民主那一套,他們一方面信仰權(quán)威,另一方面忙于生計,他們用過去那一套“棒頭出孝子”的理論,也篤篤定定地教出我們這一代??墒俏覀冎猩母改競儯诩依锝邮艿氖莻鹘y(tǒng)教育,在書本上讀來一堆民主觀念,學校的師生對應(yīng)又陷在權(quán)威管理的窠臼里。生活上乞求安全,內(nèi)心卻向往自由,長期壓抑制約的結(jié)果,使我們?nèi)狈Ω母锖托袆拥挠職猓由蠜]有什么機會做這種觀念上的厘清,一旦為人父母,就難免東抓一個理論,西找一位專家,人云亦云地希望自己的孩子符合所有判準下的理想兒童模式,搞得自己和孩子都緊張兮兮、無所適從。

  其實教養(yǎng)兒童真的不是那么困難的事。如果你能在心理上接受兒童是個獨立的生命主體,每位孩子生下來,都有他自己的生命功課要完成,那么我們做父母的,就只是陪孩子走出自我生命之路的人而已。我們也有我們自己的生命功課要做,所以我們就不會把孩子扛在肩膀上,替他們過活了。

  當我們把生命的自主權(quán)還給孩子,父母能做的就是提供孩子生長的養(yǎng)分,以及誠實地對應(yīng)而已。

  植物生長需要土壤、陽光、空氣和水,動物還有衣食住行的問題。在維持生命的物質(zhì)部分,我們有多少能力,就給孩子多少物質(zhì)供養(yǎng),不必替孩子覺得委屈,也不必心懷罪惡。窮人家的孩子和富人家的孩子一樣會長在,重要的是愛有多少?

  你愛你的孩子嗎?真正的愛是無條件地接納,不管他生得美丑慧愚,你都愿意好好陪他走出這段生命的路。不看輕他,也不壓迫他,給他機會,相信他、幫助他走出自己的路。

  怎么做?很多人問我。我很喜歡一位同行媽媽的智慧之言:讓你的孩子教你怎么教他。放下你心中既定的尺,尊重孩子的感覺,也尊重自己的感覺,長保覺知,誠實地和孩子做討論,并且保持最后答案的開放可能,這樣就好了。于是你會發(fā)現(xiàn),生活不再是一個人唱獨角戲,教養(yǎng)孩子不是那么沉重的事,因為孩子會和你互相對應(yīng),共同承擔。

  我想為人父母者所能做的,只是想幫助孩子認識自己,接受自己的特質(zhì),厘清他身處的環(huán)境。當他清楚這個環(huán)境的規(guī)則和制度后,才有可能找到自己的定位.清楚自己的定位之后,才能進一步談到改變這個定位或是提升自己的位置。

  不論一個成人多么睿智,只要他還存有“要孩子乖”的想法,就是阻礙孩子獨立思考、發(fā)展自我的劊子手。這不是說應(yīng)該放任孩子、鼓勵他們只關(guān)心自己的利益,而是說,我們都應(yīng)該培養(yǎng)自己反省和思辨的能力,隨時愿意和孩子討論自己的行為準則和生命的價值觀,而不是一味地強制和灌輸。如此成人才能重新檢視自己的行事原則,孩子們也才有合理而清明的成長機會。

  在引導學習或自主學習中,學生所能培養(yǎng)出來的美德,都是社會所贊許的,但是能夠不被社會力量所操控,則是自主學習所獨有的。

  任何學科都同時具有工具性和美感,一味要求孩子做工具性的反復操練,是斫傷他們學習胃口最快的方式。而在讓孩子感受到這門學科的美之后,他們自發(fā)探索的意愿,才是得以陪伴終身的歡喜。即使他們決定這門學科不是他的優(yōu)勢學門,決定終生不入此門,他也不會歧視或厭惡從事這門行業(yè)的人。當他長大,具有一定的勢力之后,才會在可能的范圍內(nèi),為任何學門保有一定的發(fā)展空間。我們說尊重多元價值就是這個意思。

  朋友是要互相信任、彼此稱賞、相互分享與支持的。有的孩子只能對某個選定的人如此,那他就只有一個朋友;有的孩子可以對很多人如此,所以他有一群朋友。所謂好人緣、沒人緣,差別就在這里。

  有些孩子的父母用嬌寵孩子來做自我補償,把自我投射在子女身上,以致孩子心中真正的需要反而被忽視了。

  我們說“正視”孩子需求,不是要父母一味滿足孩子的需求。因為只有父母認真應(yīng)對孩子的需要,不做預設(shè)立場的反應(yīng),孩子才能在互動過程中,學到社會價值和人我關(guān)系的定位。否則當父母只是寵溺或拒絕孩子時,孩子的心理需求,其實并沒有得到“正視”。

  這是為什么常常會有困惑的父母,發(fā)出這樣的問題:“我這么用心,怎么會教出這么困難的孩子?”因為他們的用心,都用在自己的投射或滿足上了。

  你要一個怎樣的孩子?學科成績良好?很會讀書?健康活潑?聰慧過人?體貼溫和?端厚機敏.....只要你心里有這個“理想孩子”存在,你就不可能不用批評、比較、挑剔的眼光來看待自己的孩子。

  除非父母能夠接納孩子當下的感覺,否則孩子就不可能活出自己。可是我們心中“理想孩子”的陰影往往遮閉了真實的孩子,讓我們收不到他的訊息,無法接納他的感覺。

 

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