現代化的都市中，女性豐胸運動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，但也有女性無(wú)論采取何種方法，似乎都不奏效。豐胸，對她們而言成了一件了無(wú)希望的事情。

　　乳房發(fā)育和心理成長(cháng)史有密切關(guān)系

　　盡管有些愛(ài)美的女士們使用了大量豐胸的藥品，參加了大量的形體健美運動(dòng)，但低頭一看，胸前依然是一對小乳房———其實(shí)在很多情況下生理的作用微乎其微，乳房成長(cháng)的決定權不在于其內部的脂肪和腺體，而在于大腦。身體和心理的關(guān)系遠比我們想象的更密切，乳房作為給予和承受的實(shí)體，直接保留著(zhù)一個(gè)女人心理成長(cháng)的痕跡。

　　心理學(xué)家告訴我們，乳房發(fā)育和心理成長(cháng)史有一定的內在聯(lián)系。小乳房的女性通常都有弟弟。如果家里全是姊妹花，沒(méi)有男孩，排行最小的最可能有一對小乳房。

　　小乳房是女兒對家庭氣氛適應的結果

　　小乳房的女性小時(shí)候是為養育者分憂(yōu)的孩子，她聽(tīng)話(huà)、忍耐，做得像養育者期望的那樣好。她盡力控制著(zhù)性別特征的出現，小心翼翼地約束乳房的發(fā)育，因為這很可能是她的養育者的意向。

　　“你要是個(gè)男孩該多好”、“媽媽盼了四次，到你這兒，還是個(gè)丫頭”，別以為做父母的可以隨便說(shuō)這話(huà)，在女兒聽(tīng)來(lái)卻是字字千鈞。這種態(tài)度是對孩子性別的否定，它直接內化成一道屏障，阻隔著(zhù)性激素的涌動(dòng)。

　　父母對子女的性別歧視態(tài)度包括：

　　在小兒子出生后，明顯地表現出對這個(gè)男性新成員更多的疼愛(ài)；

　　女兒看到自己尊敬的父親總是帶哥哥忙這忙那，顧不上理睬自己；

　　在女兒心中樹(shù)立英雄形象，而所有的英雄都是男性；

　　父母把無(wú)男性后代的事實(shí)暗暗引為終生遺憾……

　　在這種環(huán)境下成長(cháng)的女孩兒會(huì )多一層心思，看上去好像是多了一些成熟，實(shí)際上是多了一份自責。她責怪自己作為女性的那部分的存在，然后，她會(huì )在養育者在乎的其他領(lǐng)域力求發(fā)展，作為缺撼的補償。因而她們幾乎肯定在某一方面多有成就，比如：學(xué)業(yè)、財富、為人處事。但是這一類(lèi)女孩也幾乎都無(wú)法長(cháng)出豐滿(mǎn)的乳房。

　　心理學(xué)家研究證實(shí)，單對乳房發(fā)育來(lái)說(shuō)，帶著(zhù)關(guān)愛(ài)的否定比明顯的否定還要糟糕，倒是很多公開(kāi)的虐待養育出乳房堅挺的女性，這在歧視婦女的國家和地區十分常見(jiàn)。

　　想要豐胸，卻心有余而力不足

　　直到長(cháng)大以后，小乳房的姑娘好像突然之間知道了做女人“挺”好，而在此以前她還一直為纖細的身體竊喜。盡管她可能依然嘴硬，表示對豐乳肥臀的不屑，卻開(kāi)始有所行動(dòng)了。她開(kāi)始做俯臥撐，做廣播體操，參加健身班……不見(jiàn)收效后，就開(kāi)始了一系列藥物的內服、外用。然而無(wú)論她多么努力，小乳房仍然沒(méi)有鼓脹的跡象。已經(jīng)長(cháng)大成人的她，低頭看著(zhù)自己的身體，第一次感到心有余而力不足。

　　在此，心理好像不再起作用，不像她當年壓制乳房的發(fā)育那樣隨意了。其實(shí)“心身關(guān)系”仍然存在，也正因此她才沒(méi)能成功。

　　這是因為大腦里，在“豐胸”意念的附近，存在著(zhù)另一個(gè)意念，這便是過(guò)去那個(gè)抑制性征發(fā)育的意念。用“黑洞”來(lái)比喻頭腦里的這個(gè)意念比較合適———第一，它吸收太多的能量，以致她沒(méi)有多余的心理能量分配給新的意念，豐乳的愿望自然成空；第二，它不能被“看見(jiàn)”，小乳房的姑娘很少承認愿意當男孩。

　　解決之道：新態(tài)度，新乳房

　　心理學(xué)家對這類(lèi)女人的建議是，豐乳不該從藥膏或者啞鈴開(kāi)始，而應該向大腦里透視，回望二三十年走過(guò)的歷程，發(fā)現那道印刻在心底的深淵，這才是胸懷豐滿(mǎn)的起點(diǎn)。

　　回憶自己童年時(shí)代的遺憾，有時(shí)需要一點(diǎn)勇氣。下決心豐乳的姑娘必須成為一個(gè)探險家，摸索著(zhù)歲月的坎坷毅然前行，直到重新聽(tīng)到那有關(guān)性別的非議，直到長(cháng)輩遺憾的面孔如在眼前，直到“恨不生為男兒身”的感覺(jué)從久遠的過(guò)去浮到胸口。

　　這個(gè)過(guò)程需要心理醫生的指導，需要醫生與她一道撫慰一位孤獨的“小女孩”，那便是童年時(shí)代某一時(shí)刻的“她”。那個(gè)“她”，當年從小乳房姑娘的心理和身體里分離出去，成了一個(gè)棄兒，迷失在深不可測的心底。而“她”是她的一部分，作為女性的那一部分。“她”的丟失使她不再完整，令她自卑。而她的男性化理想只是權宜之計，非她所愿，是她破碎了自己的身體來(lái)取悅養育者的無(wú)意識的計謀。

　　她必須給予那走失的“小女孩”真心的安慰，愛(ài)撫“她”寂寞的淚眼。“小女孩”接受了安慰才會(huì )同意回轉，融入她的本體，使她恢復完整。

　　這個(gè)時(shí)候，乳房就會(huì )接收到一個(gè)鼓舞的刺激，大腦撤去了一切柵欄，雌激素一路暢通地擁擠進(jìn)性征之地。豐乳在一系列心理技術(shù)的支持下也就進(jìn)入勝利的尾聲。

　　精神分析論的解釋

　　以上對于豐胸障礙的心理機制的探討，基本上是在精神分析理論的基礎上進(jìn)行的。“精神分析”一詞最早是在19世紀末，由奧地利醫生弗洛伊德在一篇關(guān)于“神經(jīng)癥病源”的論文中首次提出的。

　　所謂分析，是指治療者把病人受到壓抑的心理元素從潛意識中召回到意識中來(lái)，然后剖析這些心理元素。病人的癥狀和病理表現就像復合物，其組成元素是各種動(dòng)機和本能沖動(dòng)。病人對此是毫無(wú)所知的，但通過(guò)精神分析可獲得這些癥狀的成因，從而使其進(jìn)入病人的意識，使病人認識到問(wèn)題的根源，邁出心理治療的第一步。

　　精神分析理論描繪了一幅立體的心理結構圖。以前的心理學(xué)所謂的“心理”只是這一結構的表層，即意識層，而在心理結構中還存在著(zhù)一個(gè)比意識層更為廣袤、復雜、隱密和富于活力的潛意識層面。如果說(shuō)人的心理像一座在大海上漂浮的冰山，那么意識只是這冰山浮在海面上的那一小部分，而潛意識則是藏在水下的更巨大的部分。潛意識又可以分成兩部分，一是無(wú)意識層，它由各種受到壓抑或者被遺忘的情緒、欲望、動(dòng)機所組成，并失去了與正常交流系統和語(yǔ)言規則的聯(lián)系，幾乎無(wú)法進(jìn)入人的意識和理性層面。二是前意識，它是意識和無(wú)意識的中介層面，其心理內容在一定條件下可以從無(wú)意識狀態(tài)轉變?yōu)橐庾R狀態(tài)，被人所意識到。

　　無(wú)意識不僅是一個(gè)心理過(guò)程，而且是一個(gè)具有自己的愿望、沖動(dòng)、表現方式、運作機制的精神領(lǐng)域。它像一雙看不見(jiàn)的手操縱和支配著(zhù)人的思想和行為，任何意識起作用的地方都暗自受到無(wú)意識的影響，如女孩對自己性征的壓抑，以及尋求學(xué)業(yè)、成就、財富等其他方面的升華，都有無(wú)意識的作用。

　　精神分析還重視對人的早年經(jīng)歷的探討。如果人在發(fā)展的某一階段受到挫折，則在心理上產(chǎn)生特殊的脆弱點(diǎn)，形成特殊的防御方法。人在發(fā)育初期，內在系統尚不穩定，對外界刺激和創(chuàng )傷非常敏感，反應劇烈而且影響深遠，因此童年的創(chuàng )傷往往是軀體障礙的根源，如女孩受到壓抑的女性意識會(huì )導致成年后的小乳房。

　　精神分析理論也對人格進(jìn)行了探討，認為人格分為“本我”、“自我”和“超我”三部分。“本我”無(wú)條件地按照“快樂(lè )原則”行事；“自我”代表了人格中理智和意識的部分；“超我”則是道德化的自我，代表了兒童時(shí)期所認同的雙親或社會(huì )的道德要求和行為標準。這三部分在人格構成中，經(jīng)常相互沖突。為了適應內心的掙扎和外界帶來(lái)的挫折，“自我”會(huì )在不知不覺(jué)中，以某種方式改變自己與現實(shí)的關(guān)系，以減少心理負擔。女孩過(guò)分地不適當地利用這種心理自衛機制，常常引起精神癥狀，進(jìn)而誘發(fā)軀體病理反應或障礙。

　　精神分析自創(chuàng )建一百多年以來(lái)，經(jīng)過(guò)多次修正，其主要思想被保留下來(lái)，即：(1)要以動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)了解人的心理、行為及病情的形成；(2)要把注意點(diǎn)從意識層面推廣到無(wú)意識層面，以便較有深度地了解人的動(dòng)機與行為表現；(3)指導病人提高對自己心理與病情的領(lǐng)悟，以促進(jìn)行為的改進(jìn)與成熟。這也是現在“分析性心理治療”理論的精髓。

　　（實(shí)習編輯：黃加振）