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拳經(jīng)賞析之拋磚引玉(一)

2017-03-17 來(lái)源:解密太極拳  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:翻譯到太極拳里面就是,不要被手腳所束縛住,要透過(guò)手腳這一現(xiàn)象,看到拳的本質(zhì)身體上來(lái),因此才有了拳要上身。

  拳經(jīng)上說(shuō),文指的是人性,包括聽(tīng)、視、嗅、觸、味五種感覺(jué)和所對(duì)應(yīng)的器官;武指的是手舞足蹈的肢體運(yùn)動(dòng)。但很多人都把文當(dāng)成文化或者理論來(lái)研究了,不能說(shuō)人家的不對(duì),但與真正的體悟還是有差異的。

  文,體也;武,用也。

  體,本質(zhì)也;用,象也。

  所以,拳經(jīng)才說(shuō)“致知格物”。

  再說(shuō)白一點(diǎn):透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

  翻譯到太極拳里面就是,不要被手腳所束縛住,要透過(guò)手腳這一現(xiàn)象,看到拳的本質(zhì)身體上來(lái),因此才有了拳要上身。

  最終落實(shí)到三個(gè)字上面:理法意。

  附:《太極拳文武解》傳統(tǒng)太極拳論。作者待考。解說(shuō)文武與體用的關(guān)系。

  原文為:文者,體也;武者,用也。文功在武用于精氣神也,為之體育;武功得文體于心身也,為之武事。夫文武尤有火候之謂,在卷放得其時(shí)中,體育之本也。文武使于對(duì)待之際,在蓄發(fā)當(dāng)其可者,武事之根也。故云:武事。文為,柔軟體操也,精氣神之筋勁也;武事武用,剛硬武事也,心身之骨力也。文無(wú)武之預(yù)備,為之有體無(wú)用;武無(wú)文之侶伴,為之有用無(wú)體。如獨(dú)木難支,孤掌不響。不惟體育,武事之功,事事諸如此理也。文者,內(nèi)理也;武者,外數(shù)也。有外數(shù)無(wú)文理,必為血?dú)庵?,失于本?lái)面目,欺敵必?cái)?有文理無(wú)外數(shù),徒思安靜之學(xué),未知用的采戰(zhàn),差微則亡耳!

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