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中醫泰斗張錫純:專(zhuān)治糖尿病的2張秘方!

2016-11-24 來(lái)源:悅讀中醫  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:消渴之證,多由于元氣不升,此方乃升元氣以止渴者也。方中以黃芪為主,得葛根能升元氣。而又佐以山藥、知母、花粉以大滋真陰。使之陽(yáng)升而陰應,自有云行雨施之妙也。

   隨著(zhù)生活方式、生活水平的改變,不少疾病也伴隨著(zhù)這些改變而存在,尤其像糖尿病,已經(jīng)成為一種常見(jiàn)多發(fā)的現代文明病,讓不少人“談糖色變”。對于糖尿病的治療,很多人都表示很棘手。今天,就讓小編帶您一起來(lái)領(lǐng)略領(lǐng)略中醫泰斗張錫純治療糖尿病的秘方吧!

  1.玉液湯
 
  治消渴(消渴,多指西醫所謂糖尿病,忌食甜物)。
 
  生山藥一兩,生黃芪五錢(qián),知母六錢(qián),生雞內金二錢(qián)(搗細),葛根錢(qián)半,五味子三錢(qián),天花粉三錢(qián)。
 
  消渴之證,多由于元氣不升,此方乃升元氣以止渴者也。方中以黃芪為主,得葛根能升元氣。而又佐以山藥、知母、花粉以大滋真陰。使之陽(yáng)升而陰應,自有云行雨施之妙也。用雞內金者,因此證尿中皆含有糖質(zhì),用之以助脾胃強健,化飲食中糖質(zhì)為津液也。用五味者,取其酸收之性,大能封固腎關(guān),不使水飲急于下趨也。
 
  方書(shū)消證,分上消、中消、下消。謂上消口干舌燥,飲水不能解渴,系心移熱于肺,或肺金本體自熱不能生水,當用人參白虎湯;中消多食猶饑,系脾胃蘊有實(shí)熱,當用調胃承氣湯下之;下消謂飲一斗溲亦一斗,系相火虛衰,腎關(guān)不固,宜用八味腎氣丸。
 
  白虎加人參湯,乃《傷寒論》治外感之熱,傳入陽(yáng)明胃腑,以致作渴之方。方書(shū)謂上消者宜用之,此借用也。愚曾試驗多次,然必胃腑兼有實(shí)熱者,用之方的。中消用調胃承氣湯,此須細為斟酌,若其右部之脈滑而且實(shí),用之猶可;若其人飲食甚勤,一時(shí)不食,即心中怔忡,且脈象微弱者,系胸中大氣下陷,中氣亦隨之下陷,宜用升補氣分之藥,而佐以收澀之品與健補脾胃之品,拙擬升陷湯后有治驗之案可參觀(guān)。若誤用承氣下之,則危不旋踵。至下消用八味腎氣丸,其方《金匱》治男子消渴,飲一斗溲亦一斗。而愚嘗試驗其方,不惟治男子甚效,即治女子亦甚效。曾治一室女得此證,用八味丸變作湯劑,按后世法,地黃用熟地、桂用肉桂,丸中用幾兩者改用幾錢(qián),惟茯苓、澤瀉各用一錢(qián),兩劑而愈,后又治一少婦得此證,投以原方不效,改遵古法,地黃用干地黃(即今生地),桂用桂枝,分量一如前方,四劑而愈。此中有宜古宜今之不同者,因其證之涼熱,與其資稟之虛實(shí)不同耳。
 
  消渴證,若其肺體有熱,當治以清熱潤肺之品。若因心火熱而鑠肺者,更當用清心之藥。若肺體非熱,因腹中氣化不升,輕氣即不能上達于肺,與吸進(jìn)之養氣相合而生水者,當用升補之藥,補其氣化,而導之上升,此拙擬玉液湯之義也。然消渴之證,恒有因脾胃濕寒、真火衰微者,此腎氣丸所以用桂、附。而后世治消渴,亦有用干姜、白術(shù)者。嘗治一少年,咽喉常常發(fā)干,飲水連連,不能解渴。診其脈微弱遲濡。投以四君子湯,加干姜、桂枝尖,一劑而渴止矣。又有濕熱郁于中焦作渴者,蒼柏二妙散、丹溪越鞠丸,皆可酌用。
 
  邑人某,年二十余,貿易津門(mén),得消渴證。求津門(mén)醫者,調治三閱月,更醫十余人不效,歸家就醫于愚。診其脈甚微細,旋飲水旋即小便,須臾數次。
 
  投以玉液湯,加野臺參四錢(qián),數劑渴見(jiàn)止,而小便仍數,又加萸肉五錢(qián),連服十劑而愈。
 
  2.滋膵飲
 
  治消渴。
 
  生箭芪五個(gè),大生地一兩,生懷山藥一兩,凈萸肉五錢(qián),生豬胰子三錢(qián)(切碎)。
 
  上五味,將前四味煎湯,送服豬胰子一半,至煎渣時(shí),再送服余一半。若遇中、上二焦積有實(shí)熱、脈象洪實(shí)者,可先服白虎加人參湯數劑,將實(shí)熱消去強半,再服此湯,亦能奏效。
 
  消渴一證,古有上中下之分,謂其證皆起于中焦而極于上下,究之無(wú)論上消、中消、下消,約皆渴而多飲、多尿,其尿有甜味。是以《圣濟總錄》論消渴謂:“渴而飲水多,小便中有脂,似麩而甘。”至謂其證起于中焦,是誠有理,因中焦膵病,而累及于脾也。蓋膵為脾之副臟,在中醫書(shū)中,名為散膏,即扁鵲《難經(jīng)》所謂“脾有散膏半斤也”(膵尾銜接于脾門(mén),其全體之動(dòng)脈又自脾脈分支而來(lái),故與脾有密切之關(guān)系)。有時(shí)膵臟發(fā)酵,多釀甜味,由水道下陷,其人小便遂含有糖質(zhì)。迨至膵病累及于脾,致脾氣不能散精達肺(《內經(jīng)》謂脾氣散精上達于肺》)則津液少,不能通調水道(《內經(jīng)》謂通調水道下歸膀胱)則小便無(wú)節,是以渴而多飲多溲也。嘗閱報,有患消渴,延中醫治療,服藥竟愈者。所用方中,以黃芪為主藥,為其能助脾氣上升,還其散精達肺之舊也。《金匱》有腎氣丸,善治消渴。其方以干地黃(即生地黃)為主,取其能助腎中之真陰,上潮以潤肺,又能協(xié)同山萸肉以封固腎關(guān)也。又向因治消渴,曾擬有玉液湯,方中以生懷山藥為主,屢試有效。近閱醫報且有單服山藥以治消渴而愈者。以其能補脾固腎,以止小便頻數,而所含之蛋白質(zhì),又能滋補膵臟,使其散膏充足,且又色白入肺,能潤肺生水,即以止渴也。又俗傳治消渴方,單服生豬胰子可愈。蓋豬胰子即豬之膵,是人之膵病,而可補以物之膵也。此亦猶雞內金,諸家本草皆謂其能治消渴之理也。雞內金與豬胰子,同為化食之物也。愚因集諸藥,合為一方,以治消渴,屢次見(jiàn)效。
 
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