那么今天就讓我們跟隨國醫大師張大寧學(xué)養生。

　　張大寧是著(zhù)名的腎病學(xué)、中醫學(xué)家，中國腎病學(xué)泰斗，六代御醫傳人，被國家表彰的權威國家領(lǐng)導人保健醫生，他的養生秘訣就是養腎，“我認為最早的養生思想源于《黃帝內經(jīng)》中的‘治未病’，意在未病先防、已病防變、防止復發(fā)。”張大寧認為，未病先防尤為重要，他也一直在遵循。在中國古代醫家養生研究的論述基礎上，張大寧開(kāi)創(chuàng )了心腎軸系統養生思想以及補腎活血養生法，認為心腎同屬少陰，一為君主之官，神明出焉，一為先天之本，精氣之所充，只有君主心以及先天之本腎的功能正常才能真正做到健康。

　　談到中醫學(xué)“腎”的功能，張大寧認為腎幾乎涉及人體生命活動(dòng)的各個(gè)內容，與五臟六腑、四肢百骸都有著(zhù)直接或間接的關(guān)系，為臟腑陰陽(yáng)之本，生命之源，因此，有“腎為先天之本”的說(shuō)法。

　　《素問(wèn)·六節脈象論》上說(shuō)：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也”，意思是說(shuō)，腎臟所藏之精，包括先天之精和后天之精。先天之精稟受于父母，是形成生命的原始物質(zhì)，與生俱來(lái)。而后天之精是指通過(guò)攝入食物生成的水谷之精。這先天、后天之精均藏于腎中。養腎如何能延年益壽?張大寧有他的一套養生經(jīng)。

　　補腎活血鑄長(cháng)壽

　　“我平日就喜歡研究吃，吃得健康能幫助我們改變亞健康狀態(tài)。”張大寧對養生法有自己獨到的研究。他提出的補腎活血法，就是將補腎法與活血法有機結合，通過(guò)補腎促進(jìn)活血，應用活血加強補腎，二者相互協(xié)同，達到改善腎虛血瘀的病理變化，使作為人體生命之本的腎之精氣更加旺盛。通過(guò)調節神經(jīng)、內分泌、免疫功能、改善微循環(huán)、改善血液黏稠狀態(tài)等作用，治療慢性疾病，健身防病，以致延緩衰老。

　　為此，張大寧有三道補腎活血延緩衰老的養生方,大家可根據自己情況選擇使用：

　　第一方：西洋參6克，冬蟲(chóng)夏草2克，田三七3克，陳皮3克，丹參3克，每日煲湯服用。

　　第二方：西洋參6克，冬蟲(chóng)夏草1克，田三七3克，陳皮3克，覆盆子3克，每日煲湯服用。

　　第三方：西洋參6克，女貞子3克，旱蓮草3克，丹參3克，覆盆子3克，陳皮3克，每日煲湯服用。

　　方中的西洋參自古就是補肺腎之氣、益胃生津之佳品，近年來(lái)研究證實(shí)，西洋參對于緩解衰老癥狀的出現，有效率達90%以上。冬蟲(chóng)夏草是一味當今最名貴的中藥補益藥材，有“東方珍寶”之稱(chēng)，有補腎陽(yáng)、益腎精之強效，療效持久，陰陽(yáng)并補。田三七和覆盆子都是活血佳品。

　　調好情志駐容顏

　　中醫學(xué)認為，人體的情志活動(dòng)，是以氣血精津為物質(zhì)基礎的，喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚這七情又與五臟有著(zhù)直接的、密切的關(guān)系。中醫學(xué)有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂(yōu)傷肺、恐傷腎”的五志傷五臟的說(shuō)法，張大寧強調，無(wú)論是哪一種情志太過(guò)，都會(huì )影響人體氣機升降、血液運行和腎中精氣的旺盛，腎精氣不足，自然加快衰老。

　　因此，保持情緒和平，注意精神的調養，延年益壽的重要一環(huán)。張大寧寫(xiě)得一手好字，愛(ài)讀圣賢古籍。他的公文包中永遠少不了毛筆，工作之余，他都會(huì )練習一會(huì )書(shū)法，“有時(shí)候去國外講學(xué)不習慣時(shí)差，煩躁時(shí)候就得寫(xiě)寫(xiě)字，心情很快就會(huì )恢復平靜，我得時(shí)刻保持好的心情。”

　　張大寧提出，一個(gè)人如果能始終保持安定清靜的狀態(tài)，心情舒暢，心境坦然，不貪欲妄想，多做些諸如繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè )、下棋、旅游等有趣味、有意義的活動(dòng)，陶冶情操，修性怡神，就會(huì )達到養腎護腎、防病長(cháng)壽、容顏不老的目的。

　　睡子午覺(jué)不老方

　　睡眠是養腎、保腎、保持年輕的重要內容，人的一生中有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)，睡眠能使身體消除疲勞，恢復體力，使腎精保持充足，使身腦得到充分的休息，“睡眠比飲食更重要”，張大寧說(shuō)自己睡眠的秘密在于會(huì )睡“子午覺(jué)”。

　　中醫學(xué)認為“天人合一”，也就是說(shuō)，人與自然是一個(gè)統一的整體，自然環(huán)境處處影響著(zhù)人的生理、病理及治療、養生保健等的效果，人也應該適應自然環(huán)境的變化，只有這樣才能做到“天人合一”。張大寧認為，睡眠也如此，睡子午覺(jué)是與天地陰陽(yáng)轉換同步，午時(shí)，指中午11點(diǎn)至1點(diǎn)，外界陽(yáng)氣最盛，午時(shí)睡眠有助于養腎陽(yáng)。子時(shí)，指夜半11點(diǎn)至1點(diǎn)，外界陰氣最盛，子時(shí)睡眠有助于養腎陰。

　　也就是說(shuō)，中午不睡午覺(jué)會(huì )傷腎陽(yáng)，腎陽(yáng)傷則下午易嗜睡、困乏，夜半不睡會(huì )傷腎陰，腎陰傷則過(guò)了半夜1點(diǎn)后難入睡，所以學(xué)會(huì )睡“子午覺(jué)”是養腎陰、得腎陽(yáng)的重要方法。“睡眠有方，身體才有保障，這時(shí)候想老都很難。”張大寧如是說(shuō)。