父親早年對(duì)中藥書上的“十八反”就產(chǎn)生了疑問，他曾用半斤蜂蜜加蔥四兩，把蔥搗如泥和蜜拌勻，放半天后，每小時(shí)給狗喂三分之一，狗吃下后毫無異樣。他自己又親口服下，仍安然無恙。

　　他還自己將海藻、甘草同服，經(jīng)多次實(shí)驗(yàn)，得出“海藻可與甘草同用，只是服后心中稍感難受而已”。用于臨床，發(fā)現(xiàn)其軟堅(jiān)消結(jié)之力更強(qiáng)。

　　他也曾親嘗甘遂配甘草，服后雖然反應(yīng)劇烈，但發(fā)現(xiàn)祛疾逐濁的效果極好。

　　新中國成立前，梓潼保安隊(duì)找他設(shè)法戒煙。當(dāng)時(shí)由于政治腐敗，上下販毒，保安隊(duì)的隊(duì)丁不抽大煙者，寥寥無幾。染上鴉片煙癮后，微薄的薪餉到手就光，隊(duì)丁們偷、搶、賭、騙，無所不為，保安隊(duì)便成了“保煙隊(duì)”，在群眾中名聲極壞。保安隊(duì)的官員們迫于社會(huì)輿論，求家父想個(gè)良方，把隊(duì)丁們的煙癮戒掉。

　　父親根據(jù)“怪癖多由痰作祟”的理論，想到了他自己，認(rèn)為非奇兵不能勝怪癖。于是就將“溫白丸”配以微量的甘草甘遂末，令隊(duì)丁們服下。服后有的半小時(shí)，有的一小時(shí)，一個(gè)個(gè)都嘔吐狼藉，不僅吐傾盆痰涎，有的還吐出不少蛔蟲。嘔吐之后，一提起煙，隊(duì)丁們就談虎色變，如此再不敢去煙館問津了。

　　馬家女孩十四、五歲了，見了人只知癡笑，特專程來請(qǐng)先父診治。

　　父親仔細(xì)診脈察舌，據(jù)脈滑苔膩，肯定女孩病屬“痰迷心竅”，一般的祛痰藥對(duì)此病是無能為力的，所以連服開竅逐痰藥數(shù)十劑無效。必須遣猛將方能拔除“元兇巨孳”。經(jīng)過反復(fù)推敲，決定用甘草、甘遂等分，研末為丸。

　　囑女孩早晨空心服梧子大七粒，服后平臥半時(shí)許。一服后即有惡心感。下午三時(shí)再服七粒，半小時(shí)后女孩開始嘔吐，先是清水，繼為痰涎，再則如膠水樣物，粘稠難出。初吐時(shí)不甚痛苦，久之不能自持，從床上翻滾在地下邊滾邊吐，滿地皆是痰涎，氣息逐漸微弱，以致昏迷不醒。病家十分驚恐。父親診得女孩脈象雖弱但平穩(wěn)，氣息雖微但均勻，斷定是大吐之后，正氣必傷，便安慰其父母說：“脈息安和，不會(huì)有什么危險(xiǎn)，只需調(diào)養(yǎng)一二日，即可恢復(fù)”。

　　果如父親所料，第二天女孩就蘇醒過來了，只是異常疲憊，調(diào)養(yǎng)幾天后完全恢復(fù)了健康。從此，再也不癡呆傻笑了。

　　父親常說，讀古人書，但不要迷信古人，不要盲從，要多在實(shí)踐中體驗(yàn)和檢驗(yàn)。

　　《傷寒論》謂梔子豉湯有催吐作用，一般注家認(rèn)為是淡豆豉可致吐，為了弄清淡豆豉是否涌吐，他追訪了百余例服銀翹散的病者，絕大多數(shù)服后都沒吐，他自己用淡豆豉一兩熬水服，亦未吐。

　　他于是得出結(jié)論：淡豆豉與普通豆豉的作法基本相同，所不同者，所浸藥汁而已。用麻黃浸者其性偏溫，用青蒿浸者其性偏寒。豆豉本性甘淡，微溫，本身并無催吐作用，亦無發(fā)表之力，它是以宣發(fā)胃氣為發(fā)表，更靠所浸藥汁之力發(fā)表。其本身能助胃氣運(yùn)轉(zhuǎn)，平日豆豉加佐料能開胃增進(jìn)食欲即是明證。《傷寒論》謂“梔子豉湯服后得吐，止后服”，似乎是梔子苦寒太過致吐，或?yàn)樾刂嘘枤獾孟泗ο嘀?，與邪相爭致吐。并非梔子豉湯本身有催吐作用。臨床上用于心中懊憹欲吐者，服后反而不吐，更足以證明。

　　為了弄清生、熟石膏作用的差異，他查閱了各家本草，其說不一，他從日常用石膏點(diǎn)豆花中得到啟發(fā)，便作了這樣的實(shí)踐觀察：他系上圍腰，親自下廚房點(diǎn)起豆花來，先將一樣的豆?jié){平分為兩鍋，分別用熟石膏水和生石膏水同時(shí)開點(diǎn)，用熟石膏水點(diǎn)的一鍋，點(diǎn)兩次不到十分鐘即成豆花。用生石膏水點(diǎn)的一鍋，點(diǎn)了十?dāng)?shù)次，半個(gè)小時(shí)過去了仍未成花。他認(rèn)為這充分說明生熟之性不同。

　　在極簡陋的條件下，他一絲不茍地從實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)、去總結(jié)，正如他自己經(jīng)常說的：“司命之士，不可不慎！”

　　父親早年，正是地方軍閥連年混戰(zhàn)的年代，人民處在水深火熱之中，常常見到貧病交集的患者。雖然自己傾囊相助，但畢竟力量有限，他和祖父商量說：“僅一家之力，如杯水車薪，難救一方之苦，不如集大家之力”。一九三一年底，由父親出面，邀集了醫(yī)界同人、仕紳共議，大家同意有錢出錢，有力出力，果真是眾擎易舉，梓潼縣“同濟(jì)施醫(yī)藥社”就這樣成立了。

　　施醫(yī)藥社把愿意參加免費(fèi)診斷的醫(yī)生排成班，按一定的時(shí)間到指定的地點(diǎn)為病人診病，這就叫“施醫(yī)”。所謂“施藥”，就是由施醫(yī)藥社印出特定的處方，患者拿了這樣的處方，到特定的地點(diǎn)免費(fèi)抓藥。這個(gè)慈善機(jī)構(gòu)，解決了不少貧苦百姓無錢請(qǐng)醫(yī)買藥的困難，很受勞苦大眾歡迎。

　　在這段時(shí)間，他還創(chuàng)辦了平民教養(yǎng)工廠、“施棺會(huì)”，西河義渡等多項(xiàng)慈善事業(yè)。當(dāng)時(shí)人們有口皆碑，都稱贊他說：“蒲老師醫(yī)道高，仁道更高，真正做到了‘活人濟(jì)世’?。?rdquo;

　　在成都行醫(yī)時(shí)，他沒有忘記幫助貧苦病人，他和泰山堂訂好合同，由窮苦病人拿上專門的處方去抓藥，帳記在他頭上，定期由他前去結(jié)帳。幾十年來，解決了不少病者無錢吃藥的問題。

　　父親對(duì)勞苦大眾是那樣的熱愛，而對(duì)豪門權(quán)貴卻非常蔑視。一九三四年夏天，他拒絕留在大地主張某家治病。張某在黎雅無惡不作，欺壓善良，父親對(duì)此人深惡痛絕。到張家草草處了一方，并附語“宜清心寡欲”便立即準(zhǔn)備返回。誰知張某卻強(qiáng)行挽留說：“蒲老師您不能走！反正您在城里看病也是為了掙錢，住在這里，只為我一人看病，每天三個(gè)硬洋，住多少天算多少天”。毎天三個(gè)硬洋，在那個(gè)時(shí)候確實(shí)是一個(gè)不小的數(shù)字。張某滿以為父親一定會(huì)十分滿意地留下來。

　　誰知父親卻回答說：“我生平在錢上面就不留意，城里很多病人來自四面八方，我不愿為你一人安樂而叫眾人受苦！”張某再三強(qiáng)留，父親堅(jiān)持要走。最后叫人放出話來：“蒲某如果堅(jiān)決要走，我在半路派幾支槍把他趕回來！”唯懦怯者最殘暴。在疾病面前喪魂落魄的張某，這時(shí)卻暴露出他那卑鄙兇殘的面目。父親冷笑一聲對(duì)傳話人說：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告張老爺，蒲某立即動(dòng)身回城！”說罷拂袖而去。色厲內(nèi)荏的張某，攝于社會(huì)輿論未敢貿(mào)然蠢動(dòng)。

　　梓潼城西周家大院的周某，仗恃有錢，橫行一方。一九三三年秋患瘧疾，請(qǐng)父親診治。父親提了個(gè)條件：來去都要轎子迎送。其實(shí)，對(duì)窮苦人，再遠(yuǎn)他也是步行出診。他說：“周某自恃有錢，驕橫跋扈，一方為之側(cè)目，我偏要煞煞他的威風(fēng)！”周某出于無奈，只好用轎接送。

　　—九五五年，先父奉調(diào)中醫(yī)研究院工作，在去北京之前特地回到梓潼掃墓。其實(shí)，他并不相信人死后有什么在天之靈，而是說作為一個(gè)人，不能忘本，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。就在他離開梓潼的前夕，縣委宣傳部長問他：“蒲老師，您走之后，家里還需要什么樣的照顧？”他回答說：“我一個(gè)普通醫(yī)生，受到黨的如此關(guān)懷信任，我感激不已，家里還需要什么照顧呢。”事后特地告誡我說：“你留在家里，要發(fā)奮攻讀，自食其力，決不能要國家照顧。”

　　臨走前，他還想為家鄉(xiāng)人民再盡點(diǎn)力，送診三日。就診者塞門堵路。每天早飯后一直到午飯，午飯后稍事休息診斷到上燈，有時(shí)給他送開水都難于近身。病人再多，他始終耐心診治，毫不馬虎。有個(gè)病人對(duì)他說：“蒲老師，你真是個(gè)神醫(yī)呀！除了你，任何人都治不好我的病。”父親正色說：“我是一個(gè)普通醫(yī)生，并非神人，即是名醫(yī)偶而診治—兩次，不一定切中病情，我不是名醫(yī)，請(qǐng)你也不要迷信什么名醫(yī)”。梓潼的同道至今談及此事，尚稱頌不已。

　　到研究院后，評(píng)定工資級(jí)別，給我父親評(píng)的是二等一級(jí)，當(dāng)時(shí)杜自明老先生說：“蒲老師以技術(shù)而論，應(yīng)該是一等一級(jí)”。父親立即止住杜老師，并說：“二等一級(jí)，我已感到受之有愧，千萬不能再評(píng)高了！”。一九五六年至一九五七年他在治療石家莊和北京市的乙型腦炎中，成績顯著，領(lǐng)導(dǎo)上硬給他提了級(jí)。六二年我到北京，父親對(duì)我談及此事，他說：“我們不能動(dòng)不動(dòng)就向國家要地位、要待遇。我只有小小的一點(diǎn)成績，領(lǐng)導(dǎo)就關(guān)懷備至，我只有盡力報(bào)效國家。”

　　父親對(duì)我們作子女的，要求是很嚴(yán)格的。一九六三年冬天，我受組織上的安排，護(hù)送我縣盲人按摩醫(yī)生任子安去北京開會(huì)，完成任務(wù)后于十二月份返川。在離京前我把所有的車票裝在一起，以防遺失。父親在屋內(nèi)踱步，他突然走到桌邊問：“你把這些保存起來做啥？”

　　“回去報(bào)帳。”

　　“你自己坐車，怎么還要報(bào)帳？”

　　“這是因公出差，應(yīng)該報(bào)帳的。有的人出差，還向別人要車票報(bào)帳呢！”

　　父親聽了這話，臉上蒙上一層陰影，立即說：“千萬不能作這些損公肥私的事，清者自清，濁者自濁，應(yīng)當(dāng)自愛。”

　　先父去世已經(jīng)九年了，回首往事，音容宛在。他的作風(fēng)、思想，時(shí)時(shí)鞭策著我，使我不敢懈怠，我一定遵照他“勤能補(bǔ)拙”的遺訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，努力工作，為“四化”竭盡自己的微薄之力。