治療疾病必須根據(jù)不同的病因病機(jī)，輕重緩急，癥狀有別，采用不同的藥物，在多次臨床用藥有效之后，方有用藥心得可言。如果單純根據(jù)藥理研究，認(rèn)為使用某幾味特定藥便可治療某病，那么在臨床中是很難站住腳的。

　　在治療中必須綜合分析、四診合參，得出虛、實(shí)、寒、熱的主次變化，及選擇某藥用于本證之虛或?qū)崳乘幱糜诒咀C之寒或熱。同時還要注意藥物用量之多少，服用時間的長短，如何中病即止；這全靠醫(yī)者靈活的思想，清晰的分析，需要總結(jié)。

　　很多人試圖從臨床中總結(jié)用藥經(jīng)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)其成果沒有實(shí)際價值。這是因?yàn)椋嗅t(yī)臨床必須運(yùn)用中醫(yī)整體觀念，通過四診合參，綜合分析，辨清疾病個性化的病因、病位、病機(jī)，以及病機(jī)演變的可能，因人、因時、因地合理組方用藥，才能發(fā)揮中藥應(yīng)有的作用，達(dá)到治療目的。再經(jīng)反復(fù)應(yīng)用，證實(shí)療效，心有所悟，取得經(jīng)驗(yàn)，方可稱得上用藥心得。

　　如果離開了中醫(yī)的理論指導(dǎo)，缺乏深入細(xì)致的辨證分析和靈活運(yùn)用原則，再好的療效也只是個案，更不要說從中總結(jié)用藥心得。筆者現(xiàn)從以下幾個角度談?wù)勅绾慰朔щy，深入臨床，形成并總結(jié)自己的用藥經(jīng)驗(yàn)。

　　疾病不會一成不變

　　任何病理機(jī)制都不是永恒不變的，可隨時而異。即使是同一疾病也會因人因時因地而變化，因而，對某一疾病的用藥也不是一成不變的。

　　如眩暈病，根據(jù)《內(nèi)經(jīng)·素問》“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”，常被認(rèn)為與肝陽上亢有關(guān)，但其病因病機(jī)可以是多方面的，有情志不舒、肝郁氣滯、氣郁化熱、肝火上逆等。如有肝火過盛，肝陽上亢，引起肝風(fēng)內(nèi)動，甚至抽搐者。有肝郁日久，化火耗傷腎陰，或平素陰虛腎虧導(dǎo)致水不涵木，肝之虛火上逆的。有脾虛日久，健運(yùn)失職，水濕內(nèi)停阻滯氣機(jī)，導(dǎo)致土壅木郁，肝失疏泄條達(dá)，郁而化熱，肝火上逆而致眩暈的?？傊?，由于病因、病機(jī)、病程時間長短不同等原因，眩暈病常輕重不等，癥狀有異。

　　因此，對眩暈病的治療，必須根據(jù)不同的病因病機(jī)，輕重緩急，癥狀有別，采用不同的藥物。

　　病機(jī)錯綜復(fù)雜

　　中醫(yī)整體觀認(rèn)為，各個臟腑相互依存，相互制約，密不可分，方可維持人體的正常生理，達(dá)到生生之機(jī)旺盛而維持身心健康的功能。如果一臟有病，必然會波及其他臟器、甚至多個臟器的功能，使病機(jī)復(fù)雜化，因此疾病的發(fā)生和發(fā)展不可能是一個臟器孤立而為病。

　　而且，各種病因病機(jī)在演變中又會出現(xiàn)寒、熱、虛、實(shí)不同。同時虛、實(shí)、寒、熱的病因又不同，有因?qū)嵍绿撘灿幸蛱撝聦?shí)；有寒郁化熱或熱久變寒；有以虛為主和以實(shí)為主，且寒、熱主次又有分別等。這種虛、實(shí)、寒、熱交錯在慢性病中是很常見的。此外，虛實(shí)或寒熱互見，又不是永恒不變的。

　　因此，在治療中必須綜合分析、四診合參，得出虛、實(shí)、寒、熱的主次變化，及選擇某種藥可適用于本證之虛或?qū)?，某種藥可適用于本證之寒或熱。同時還要注意藥物用量之多少，服用時間的長短，如何中病即止，這全靠醫(yī)者靈活的思想，清晰的分析。

　　如濕熱互結(jié)之病理，是濕邪停留阻滯氣機(jī)，氣郁化熱而成。但熱為陽邪，濕為陰邪（寒邪）。濕來源于脾氣虛，脾失健運(yùn)而形成水濕停滯，熱是因濕阻滯氣機(jī)郁而化熱。治療這種寒、熱、虛、實(shí)互結(jié)之病患非常棘手，故有“濕熱纏綿，病難速易”之說。

　　因而在治療中應(yīng)先清其熱，選擇苦寒藥為主（因苦能燥濕、寒能清熱）；如：梔子、黃連、茵陳、大黃等藥物。但熱清大半時急需停用苦寒藥或減其大半；否則即可導(dǎo)致過用寒藥傷脾，使?jié)裥案ⅲ踔磷優(yōu)楹疂竦膯栴}，所以必須轉(zhuǎn)為健脾利濕以治本為主。

　　這種用藥之選擇，服藥時間之長短，用量之大小，需要以長期臨床的精心辨證為基礎(chǔ)，才能使矛盾之藥物達(dá)到對立統(tǒng)一，補(bǔ)虛而不滯，祛實(shí)不傷正。由此得出的認(rèn)識方可言是用藥心得，充分體現(xiàn)了中醫(yī)的科學(xué)性。

　　用經(jīng)方、時方存在偏頗

　　在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下，通過數(shù)千年的臨床實(shí)踐，運(yùn)用中藥治療疾病逐步從運(yùn)用單味藥走向多味藥，由小方、大方而成復(fù)方，因此《素問·至真要大論》記載：“有大、小、緩、急、奇、偶、復(fù)”七方之別。這不僅是方劑學(xué)之發(fā)展，也是中醫(yī)學(xué)之科學(xué)發(fā)展。漢末張仲景著《傷寒雜病論》總結(jié)300余方，成為方劑之祖。

　　漢以后至近代，又創(chuàng)立了數(shù)以萬計(jì)的方劑。盡管經(jīng)方、時方創(chuàng)立時代不同、藥物不同，但都需要通過四診合參，綜合辨證才能取效。

　　有人說，我用經(jīng)方經(jīng)驗(yàn)老到，不用強(qiáng)調(diào)辨證，有是證則用是方。還有人說，經(jīng)方久遠(yuǎn)，須以時方解新生之疫病，我心得良多。其實(shí)都不夠全面。我們對經(jīng)方、時方不可偏頗，都應(yīng)熟讀，根據(jù)中醫(yī)理論用于臨床，在經(jīng)方與時方的選擇和配合中摸索經(jīng)驗(yàn)，有所啟發(fā)而獲得用藥心得。

　　照搬經(jīng)驗(yàn)，怕用“毒藥”

　　數(shù)千年來，中醫(yī)通過臨床實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)藥物萬種以上，治療同類疾病或癥狀的藥物也不勝枚舉。隨著長期臨床，人們發(fā)現(xiàn)許多藥物合用，對某一疾病或癥狀具有獨(dú)特作用，醫(yī)者稱為對藥，并在臨床中廣為運(yùn)用。

　　如桃仁、紅花并用加大活血之力，三棱、莪術(shù)合用加大化瘀之功。針對疾病表、里、虛、實(shí)、寒、熱并見之矛盾，還創(chuàng)立了矛盾用藥。如治療寒積便秘的大黃附子湯；治療燒心吐酸，黃連、吳茱萸寒熱并用的左金丸等。

　　但這些都應(yīng)根據(jù)病情需要而定，不能機(jī)械地照搬、堆砌在一起，用別人的經(jīng)驗(yàn)代替自己的思考。即使是國醫(yī)大師推崇的方法，到了孟浪之醫(yī)手中同樣失效，又何來經(jīng)驗(yàn)之談呢？

　　另外，隨著社會的發(fā)展，疑難病癥中的腫瘤、白血病更為多見。中醫(yī)運(yùn)用有毒的動物藥甚至毒性大的礦物藥治療這類疾病屢獲奇效。但在現(xiàn)今的醫(yī)療環(huán)境下，很多醫(yī)生擔(dān)心運(yùn)用有毒副作用中藥會惹來麻煩。

　　其實(shí)，中醫(yī)所謂的以毒攻毒，在《內(nèi)經(jīng)》中有“有故無殞亦無殞也”的理論基礎(chǔ)。這是中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的用藥發(fā)現(xiàn)，也是西方醫(yī)學(xué)望而生畏的領(lǐng)域。如近代用白砒治白血病見奇效，就是一個實(shí)例。因此，我們應(yīng)在準(zhǔn)確掌握藥性藥效和辨證的基礎(chǔ)上，在這些毒性藥物中尋找更多有效的藥物從而獲得用藥心得。

　　中醫(yī)治病，有“法無常法，常法無法”之名言，關(guān)鍵在根據(jù)辨證得出的病理，據(jù)理善變；明理之后才有法，法之后方可言方藥。因此，研究用藥心得，必須在參透病因病機(jī)證治的基礎(chǔ)上才有可能總結(jié)出來。