在我國古代著(zhù)名的醫生特別多，但只要講到“神醫”，人們自然就會(huì )想到華佗。華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當之，皆聞名于世。

　　為了將醫學(xué)經(jīng)驗留傳于后世，華佗晚年精心于醫書(shū)的撰寫(xiě)，計有《青囊經(jīng)》、《枕中灸刺經(jīng)》等多部著(zhù)作，可惜在被曹操殺死前，華佗把在獄中整理好的醫著(zhù)交給牢頭說(shuō)：“此可以活人”。沒(méi)想到，這個(gè)牢頭害怕，不敢接受。華佗只好忍痛，“索火燒之”，

　　因此大量關(guān)于華佗的珍貴醫藥文獻就此失傳。

名醫</a>傳奇故事——神醫華佗所倡導的<a name='InnerLinkKeyWord' href='//m.qwdk666.com/lypd/' _fcksavedurl='//m.qwdk666.com/lypd/' target='_blank'>養生</a>之術(shù) " width="400" height="300" src="http://img.jianke.com/article/201503/1158058169-20150304105738630.jpg" />

　　華佗在世時(shí)十分提倡導引養生。

　　他創(chuàng )編了“五禽戲”，就是模仿五種動(dòng)物的形態(tài)、動(dòng)作和神態(tài)，來(lái)舒展筋骨，暢通經(jīng)脈。五禽，分別為虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)，常做五禽戲可以使手足靈活，血脈通暢，還能防病祛病。他的學(xué)生吳普桑用這種方法強身，活到了90歲還是耳聰目明，齒發(fā)堅固。

　　“五禽之戲”是一套使全身肌肉和關(guān)節都能得到舒展的醫療體操。華佗認為“人體欲得勞動(dòng)，……血脈流通，病不得生，譬如戶(hù)樞，終不朽也”。五禽戲的動(dòng)作是模仿虎的撲動(dòng)前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥(niǎo)的展翅飛翔等。相傳華佗在許昌（縣名，在河南省）時(shí)，天天指導許多瘦弱的人在曠地上作這個(gè)體操。說(shuō)：“大家可以經(jīng)常運動(dòng)，用以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著(zhù)粉，身體輕便而欲食”。

　　除了推廣他的“五禽戲”之外，華佗在提倡導引養生時(shí)還特別強調人們平時(shí)要保持一個(gè)良好的飲食習慣和極力推薦廣大婦女、中老人有條件的平時(shí)多服用阿膠養顏養生。

　　華佗被害至今已一千七百多年了，然而他提倡的全民健身概念和發(fā)明的“五禽戲”確確實(shí)實(shí)為人類(lèi)的健康事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻，人類(lèi)將永遠懷念他這位名副其實(shí)的千年“神醫”。

　　江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯(lián)，抒發(fā)了作者的感情，總結了華佗的一生：“醫者刳腹，實(shí)別開(kāi)岐圣門(mén)庭，誰(shuí)知獄吏庸才，致使遺書(shū)歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。”