《如何避免成為一個(gè)油膩的中年猥瑣男》。

這是作家馮唐在2017年10月的微博輿論場(chǎng)中掀起的一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡的文章。自此，“中年”、“油膩”等熱詞火爆社交媒體。肥胖、手串、保溫杯，油腔滑調(diào)、世故圓滑、不修邊幅邋遢不堪、沒有真正才學(xué)卻愛好吹噓裝樣，如此“油膩”的背后，似乎關(guān)乎著中年的生存壓力、社會(huì)的庸俗流弊。

江西吉水藥鋪的門聯(lián)：但愿世間人無病，何愁架上藥生塵

當(dāng)前，油膩精神正無孔不入。面對(duì)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主流觀念、醫(yī)院年終評(píng)比的利潤(rùn)績(jī)效排名，是竭力保住知識(shí)分子的赤誠，還是干脆陷入醫(yī)療商業(yè)的怪圈，亦或是反復(fù)掙扎其中而無法自拔？幾千年前，名醫(yī)孫思邈早已有云——大醫(yī)者，精誠也。習(xí)醫(yī)之人須“博極醫(yī)源，精勤不倦”，須“見彼苦惱，若己有之”，須策發(fā)“大慈惻隱之心”，須立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。

“我將重視自己的健康，生活和能力，以提供最高水準(zhǔn)的醫(yī)療。”

2017年，在美國(guó)芝加哥世界醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)（WMA）大會(huì)上，被奉為“醫(yī)界圣經(jīng)”的《希波克拉底誓言》進(jìn)行了第8次修改。與以往的7次修改相比，這一次最引人矚目的可稱道處之一即是“我將重視自己的健康、生活和能力，以提供最高水準(zhǔn)的醫(yī)療”。

曾幾何時(shí)，醫(yī)療執(zhí)業(yè)環(huán)境無可避免地陷入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊圈中，醫(yī)療也談利潤(rùn)化、市場(chǎng)化、高樓大廈、規(guī)?；?jīng)營(yíng)……

隨之而來，醫(yī)者的人生觀、價(jià)值觀和精神領(lǐng)地亦無可避免地陷入各種庸俗的物質(zhì)利益“油膩”之中，不交錢不看病、不給紅包不給予善待、復(fù)制粘貼造論文求職稱、將醫(yī)療視為各類交易的名利場(chǎng)……

如今，政府已經(jīng)通過醫(yī)保和財(cái)政兩條公益性資金途徑源源不斷地提供供給，公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)摒棄以往慣性的規(guī)?；l(fā)展模式，建立起以患者至上為中心的精細(xì)化發(fā)展模式；摒棄以往慣性的多勞多得績(jī)效考核模式，建立起以患者滿意度為中心的優(yōu)勞優(yōu)得績(jī)效考核模式；摒棄小集體利益，讓公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)回歸公益，促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員多點(diǎn)執(zhí)業(yè)以提供市場(chǎng)化服務(wù)，滿足廣大人民群眾不同的醫(yī)療需求。

當(dāng)醫(yī)療終于回歸公益，醫(yī)者自然應(yīng)回歸公知，遠(yuǎn)離“油膩”。

浙江寧波名醫(yī)范文甫的門聯(lián)是這樣的：“但愿人常健，何妨我獨(dú)窮”；江西吉水藥鋪的門聯(lián)是這樣的：“但愿世間人無病，何愁架上藥生塵”；湖南湘鄉(xiāng)老醫(yī)生家的門聯(lián)常用這樣的：“何須我千秋不老，但愿人百病莫生”，這些楹聯(lián)都充分展現(xiàn)了患者利益至上的人文關(guān)懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

思想家薩特曾用最通俗易懂的比喻告訴我們公共知識(shí)分子的特質(zhì)：“當(dāng)一個(gè)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行核試驗(yàn)研究時(shí)，他不是一個(gè)公共知識(shí)分子，而當(dāng)他在反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的請(qǐng)?jiān)笗虾灻麜r(shí)才是。”具有“公共關(guān)懷”和“批判意識(shí)”，才是真正意義上的公共知識(shí)分子。

醫(yī)者應(yīng)當(dāng)成為醫(yī)療領(lǐng)域的公共知識(shí)分子，而不應(yīng)當(dāng)成為醫(yī)藥商業(yè)利益的代言者、推銷者和庸俗的“油膩”分子。我們應(yīng)為《不承認(rèn)支架過度使用是掩耳盜鈴》這類文章的醫(yī)務(wù)作者叫好，而不應(yīng)熟視無睹。

總而言之，醫(yī)者的精神，不容“油膩”！