文身本是一種古老的文化表現(xiàn)形式，但近幾年卻成了帶有反叛意味的前衛(wèi)藝術(shù)，王菲、謝霆鋒、麥當娜等明星都有刺青。目前，文身群體已經(jīng)逐漸從藝術(shù)家、搖滾歌星擴展到追求標新立異的時尚人群。在街頭，甚至在辦公室，如果有誰一抬手露出一截色彩冷艷的花卉或者青龍，也不會被視為“洪水猛獸”了。但“尚青者”很少想過，文身或者穿環(huán)(耳、鼻、臍環(huán)等)可能會帶來身體或者生命危險。

　　據(jù)一周之前的英國《觀察家報》報道，英國皇家全科醫(yī)學院呼吁，追隨潮流人士應該避免穿環(huán)及文身，因為美容店或者穿環(huán)店鋪的文身刺針，以及其他器具消毒不嚴格或者不徹底，會傳播乙型肝炎病毒。其證據(jù)是近10年來英國乙型肝炎病人增加了1倍。早在今年6月，蘇格蘭丹迪市一家文身及穿環(huán)店，便因為被英國衛(wèi)生部發(fā)現(xiàn)其器具及護膚品被血液污染，遭下令封店。由于輸血也可傳染乙型肝炎，所以英國國家血液中心嚴禁1年內(nèi)曾文身或穿環(huán)人士捐獻血液，他們曾拒絕了10名剛文身的捐血人士。而且由于乙型肝炎傳播情況嚴重，英國正考慮為幼童注射乙型肝炎疫苗。

　　一次性文身針可避免交叉感染

　　“目前，專業(yè)文身館都是用一次性的文身針，不存在交叉感染這個問題。”知名文身師崔菊午先生說，他是文身藝術(shù)學會創(chuàng)始人之一、亞洲文身藝術(shù)學會會員。據(jù)介紹，他所在的中國文身館早已經(jīng)采用了進口的一次性文身針，一位客人用過之后，就立刻銷毀，根本不會二次使用。北京的許多樂隊都是這里的常客，如夜叉樂隊、木瑪樂隊、痛苦的信仰樂隊等。

　　“在文身藝術(shù)剛剛起步的時候，市場不成熟，材料也比較少，那時候文身針比較貴，要100多元一支，確實要重復使用；但是近幾年文身市場越來越規(guī)范，專業(yè)儀器和技藝越來越成熟，一次性的文身針才十幾、二十幾元一支，根本沒有必要二次使用。”崔菊午說。

　　“如果因為文身給客人帶來了麻煩，我們也負擔不起。”他們也是采用一次性的文身針，當著顧客的面拆封，用完后銷毀。

　　鑲牙、針灸、輸液、文身都要小心

　　中國是乙肝高發(fā)國家，多個公開數(shù)據(jù)顯示，我國乙肝病毒攜帶者總數(shù)約為1.2億，也就是說10個人中就有一個“乙肝潛伏者”。而目前世界范圍內(nèi)慢性乙肝仍然難以徹底治療。由于乙肝病程纏綿，乙肝病毒傳染性強，故令公眾談之色變。中國預防醫(yī)學院消毒檢測中心的專家表示：乙肝病毒生存能力很強，只有溫度達到120度以上持續(xù)時間長于15分鐘，或者130度以上長于10分鐘，才能起到消滅乙肝病毒的效果。

　　那么，乙肝病毒都通過什么途徑傳播呢？北京友誼醫(yī)院的肝病專家王寶恩教授的研究成果顯示：在中國乙肝的主要傳染途徑為“母嬰傳播”，所占比例為60%-80%。其他重要的傳播途徑是：帶病毒的體液或者血液經(jīng)由皮膚、粘膜的傷口進入血液；經(jīng)由帶有病毒的注射針頭、針灸針、文身針、穿耳洞針、刮刀或牙刷等進入體內(nèi)；或輸入帶有病毒的血液及血液制造劑而進入人體內(nèi)；輸血、手術(shù)、鑲牙、針灸、輸液等。

　　趕時髦文身必須仔細考慮

　　崔菊午說：“注意衛(wèi)生、仔細消毒是文身師的基本修養(yǎng)，是職業(yè)道德層面的問題，這無需強調(diào)，因為這是最基本的。”他認為，目前最應該引起注意的有兩點：首先，文身師必須為客人著想，因為文身是永恒的，伴隨一個人一生的；其次，打算文身的人不要盲目，不能為了趕時髦就隨便文身，一定要考慮成熟，仔細選擇圖案，不要等到文了之后卻后悔，再去掉。他建議一般不要選擇那種太時尚的圖案。

　　這則消息在香港也引起了關(guān)注。據(jù)《明報》報道，有香港文身店鋪負責人承認，現(xiàn)時這個行業(yè)良莠不齊，部分刺針、毛巾未經(jīng)高溫消毒，很容易傳染病毒或細菌。香港目前也沒有法例規(guī)范文身店鋪的行為，但衛(wèi)生署正咨詢業(yè)界對規(guī)管醫(yī)療儀器的意見。銅鑼灣銀座中心一家名為Boom文身店的負責人表示，他們根據(jù)美國標準給文身工具消毒，過程繁復，很費時間。首先，針頭會用完隨即拋棄，每周送往醫(yī)院做醫(yī)療廢物處理，針柄則放進超聲波清洗機，去除粘附針柄的血漬和顏料，然后用PSI20的壓力煲高溫消毒20分鐘。消毒后的針柄會焊接簇新針頭，然后以膠袋密封，再次以壓力煲高溫消毒。

　　國慶黃金周的旅游熱潮使北京餐飲業(yè)異常火爆。在就餐高峰期，王府井、西單等繁華地區(qū)的餐館普遍出現(xiàn)了排隊現(xiàn)象。與這種熱鬧形成鮮明對比的是，有關(guān)部門反復倡導的“分餐制”卻難見蹤影。

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　　“分餐制”以其安全、衛(wèi)生的特點受到專家的普遍認可，但游客對此并不領(lǐng)情。他們認為，色、香、味、形俱全是中餐文化的傳統(tǒng)特色，這與西餐有天壤之別。節(jié)假日吃飯除了填飽肚子外，更講究一種歡樂祥和的氣氛，“分餐制”顯然會弱化這種氣氛，像火鍋這種中式食品如果強行“分餐”，那就不能再被稱為火鍋了。

　　所有受訪者無一例外地對食品安全和健康表示了關(guān)注，而且對中式就餐方式有可能導致病毒交叉感染都有不同程度的了解。但他們同時認為，如果一家人平時合餐，到餐館進餐時選擇“分餐”意義不大，而且與“分餐制”相比，“公筷制”既能起到防病的作用，也更適合游客的消費習慣，應該大力推廣。王府井地區(qū)一家餐館的負責人贊同實行“公筷制”，認為“公筷”“公勺”應該成為餐館的必備之物，也應該成為一種文明的進餐方式。

　　“分餐制”與“公筷制”都能有效預防、減少各種疾病交叉感染的機會，特別是可以防止非典、肝炎等傳染性病毒“病從口入”。站在公眾的角度來看，“公筷制”更易于操作，應該成為游客的首選進餐方式。

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