煎厥

即其所用所病而言之。于是乎始有異名耳。故平則為正。亢則為邪。陽(yáng)氣則因其和
以養人而名之。及其過(guò)動(dòng)而張。亦即陽(yáng)氣亢極而成火耳。陽(yáng)盛則陰衰。故精絕。水不制火。
故亢。火郁積之甚。又當夏月火旺之時(shí)。故使人煩熱之極。若煎迫然。而氣逆上也。火炎氣
逆。故目盲耳閉。而無(wú)所用。此陽(yáng)極欲絕。故其精敗神去。不可復生。若堤防之崩壞。
而所儲之水奔散滂流。莫能以遏之矣。夫病至于此。是壞之極矣。王氏乃因不曉都字之義。遂略
去此字。而謂之若壞。其可乎哉。又以此病純?yōu)榉炕家詮垶榻蠲} 脹。以 為煩悶。皆非是。