為什么這位年輕男子敢在公眾場(chǎng)合做出如此攻擊性的行為？

　　因為他在公眾場(chǎng)合做這些事情的時(shí)候，身邊沒(méi)有任何一位男性出面制止，這讓他回到了熟悉的家庭環(huán)境中：父親的角色是缺失的。所以，他才如此囂張，也沒(méi)有為此感到一點(diǎn)點(diǎn)羞恥。

　　這讓我又想到了另一段視頻：十歲出頭的孩子，因媽媽不允許他玩手機，他當著(zhù)外婆的面，滿(mǎn)嘴污言穢語(yǔ)，并踢了媽媽十多腳。媽媽也一言不發(fā)，默默地忍受著(zhù)。

　　很多人看到這段視頻，內心也是很憤怒的，為什么這個(gè)孩子會(huì )變成這樣子？為什么當他這樣做的時(shí)候，身邊沒(méi)有一個(gè)人去制止。

　　很明顯，這兩個(gè)孩子都是缺乏管教的。

　　所謂的管教是指，父親的規訓，傳道等功能。

　　規訓的意思是，父親要給孩子設定一些規則，有些規則是底線(xiàn)，是不能觸碰的。

　　孩子可以在規則下去有序的競爭。

　　一旦給孩子設定的規則沒(méi)有了，孩子的世界就亂了，家庭關(guān)系也一定是亂的。作為父親，尤其家里是男孩子，建立規則是必須的。

　　父親的傳道功能是指，父親給到孩子價(jià)值觀(guān)的總和。

　　媽媽給予孩子的是安全感。父親給予孩子的恰恰是價(jià)值觀(guān)，即父親是如何看待這個(gè)世界的？父親是如何做事的？父親是如何處理人際關(guān)系的？父親對很多事物的看法是怎樣的？

　　03、心理學(xué)家弗洛姆曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“母愛(ài)是一種消極的體驗。”

　　意思是，孩子什么都不用做，就可以贏(yíng)得母親的愛(ài)。因為母親的愛(ài)是無(wú)條件的，你只需要是她的孩子即可。

　　但父親的愛(ài)與母親的愛(ài)不同，父親的愛(ài)是有條件的。

　　父愛(ài)的原則是，我愛(ài)你的前提是你要符合我的要求。

　　所以，當孩子在成長(cháng)過(guò)程中，做了一些對他人造成傷害的言行時(shí)，母親上前阻止沒(méi)有父親上前阻止的效果好。雖然母親上前阻止，說(shuō)一些教育的話(huà)，孩子當場(chǎng)會(huì )聽(tīng)，會(huì )理解媽媽的良苦用心，但母親還是不太舍得懲罰孩子的。

　　孩子心里非常清楚，媽媽不會(huì )不愛(ài)自己。

　　大家也經(jīng)常能看到，媽媽護孩子，跟父親護孩子是完全不一樣的。老話(huà)說(shuō)，“慈母多敗兒”，差不多也是這層含義。

　　不具有父性功能的父親，有可能是被家庭邊緣化了，也有可能是性格特別懦弱，在家庭里沒(méi)有絲毫地位。這樣的父親，給到孩子的體驗是——有和沒(méi)有差不多。有的時(shí)候，有還不如沒(méi)有，反而給到了孩子矛盾式的體驗。

　　如果孩子違背了父親設定的規則，他就失去了父親的愛(ài)，也會(huì )受到懲罰。同時(shí)，這會(huì )讓孩子對父親感到敬畏，最終形成尊重，尊重父親，尊重他人。

　　視頻中的男性如此這般地羞辱身旁的女性，相對來(lái)說(shuō)，他內心對女性是憤怒的。對女性的憤怒，很可能源自于對媽媽的憤怒。

　　他無(wú)數次羞辱對方，攻擊女性的生殖器官，“*你媽”潛意識里代表著(zhù)他希望做對方的父親。

　　更多地，也有對自身強大完美男性的幻想。這種幻想的來(lái)源是家里邊真實(shí)父親的缺失。或家庭里沒(méi)有相對較為強大的男性去認同。

　　因此，他對男性的身份，恰恰是自卑的。

　　04、如果媽媽經(jīng)常在家庭中，當著(zhù)孩子的面說(shuō)落父親很糟糕。那么，一方面孩子會(huì )站在媽媽這邊，跟媽媽的關(guān)系很緊密，認為父親真的很糟。另一方面自己會(huì )失去崇拜的對象。

　　而且，孩子腦海里既會(huì )幻想強大的父親概念，又不會(huì )對身邊真實(shí)的父親認同。這就造成了一個(gè)典型的中國式家庭模式：焦慮的媽媽+缺失的父親=情緒障礙的孩子。

　　05、為什么這個(gè)視頻會(huì )引發(fā)這么多人的轉發(fā)和憤怒呢？尤其是男性。

　　其實(shí)，這也有心理動(dòng)機在里面。

　　源于我們內心有一個(gè)想做強大父親的愿望。把對方假設成了我們自己的孩子，想給他一些規訓。

　　讓孩子學(xué)會(huì )規則，方式有很多，如，父親要足夠強大，孩子才會(huì )去認同你；你要有適度的懲罰，在孩子違背了規則的情況下。

　　父親對孩子的適度懲罰，有助于孩子傷害他人的某種行為有所收斂。

　　孩子受到了懲罰后，內心也逐漸學(xué)會(huì )了規則性的東西。

　　06、地鐵上的群眾，為什么全都一致性的保持沉默，沒(méi)有出面阻止？

　　這跟一個(gè)著(zhù)名的社會(huì )心理學(xué)現象有關(guān)——旁觀(guān)者效應。

　　旁觀(guān)者效應

　　是社會(huì )心理學(xué)的一個(gè)名詞，指的是在緊急事件現場(chǎng)，由于旁觀(guān)者的存在，個(gè)體的利他行為受到抑制，受害者得不到幫助。現場(chǎng)的人越多，人們就越傾向于袖手旁觀(guān)，受害者獲得幫助的可能性就越小。

　　因為我們通常會(huì )認為在場(chǎng)的人越多，受害者得到幫助的可能性越大。

　　“旁觀(guān)者效應”概念的誕生，源于1964年發(fā)生在美國的一樁謀殺案。

　　1964年3月13日凌晨，紐約，28歲的女子吉蒂·吉諾維斯（KittyGenovese）在自己的住所附近被一個(gè)持刀歹徒襲擊，整個(gè)過(guò)程持續了35分鐘。由于引起了女子的鄰居的注意，兇手一度逃離，但很快又折返繼續行兇，最后把她殺死。

　　據報道，她有38個(gè)鄰居目睹此事，但無(wú)一人出手相助或報警。

　　3月27日的《紐約時(shí)報》頭版報道了這件事，在美國引起軒然大波。美國民眾和媒體展開(kāi)了關(guān)于人性冷漠的大討論，一批社會(huì )評論家也站出來(lái)發(fā)表高論，認為此案具有重要意義，冷漠已經(jīng)成為大城市的一個(gè)特征，美國社會(huì )正在變成一個(gè)冷漠的社會(huì )。

　　由于媒體不斷渲染，事情越炒越大。

　　這些討論引起了兩個(gè)心理學(xué)家約翰·達利（JohnDarley）和比伯·拉塔奈（BibbLatane）的注意。他們研究了所有關(guān)于這個(gè)事件的報道后，提出了與眾不同的解釋?zhuān)簾o(wú)人幫助吉諾維斯的原因恰恰是因為她的鄰居多達38個(gè)——人越多，就越?jīng)]有人去幫助受害者。因為責任被分散了。

　　同理，地鐵上的人越多，越?jīng)]有人出面阻止這種行為。而且，因為沒(méi)有一個(gè)人去見(jiàn)義勇為，所以，每個(gè)人心里都幾乎沒(méi)有內疚感產(chǎn)生。

　　男生對女性的攻擊持續了好幾分鐘，相信很多人內心是憤怒的，但沒(méi)有一個(gè)人站起來(lái)。

　　如果把當時(shí)地鐵所在的車(chē)廂當成一個(gè)家庭的話(huà)，對于這個(gè)男生來(lái)說(shuō)，他不過(guò)是又重復了在家庭中經(jīng)常出現的場(chǎng)景：情緒暴躁的孩子在跟媽媽起沖突。

　　父親的角色在哪里？

　　不知道。

　　也許父親參與家庭活動(dòng)的次數不多，也許父親是冷漠的，回避的。

　　地鐵中很多男性沒(méi)有站起來(lái)，從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，我們中國男人的父性特征正在一點(diǎn)點(diǎn)的消失，建立秩序的愿望也在慢慢地弱化，這挺悲哀的。

　　我希望，更多的男性能回歸到男性的本質(zhì)。

　　維護有序的競爭，是男性特質(zhì)之一。